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    錢塘潮景觀設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-09 19:39:43     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 61        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于錢塘潮景觀設(shè)計(jì)的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008(行業(yè)最低價(jià))

    文章目錄列表:

    錢塘潮景觀設(shè)計(jì)

    一、《觀潮》教案設(shè)計(jì)與反思

     教學(xué)目標(biāo):

    1.通過本課教學(xué),使學(xué)生了解錢塘江大潮雄偉壯麗的自然景觀,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)壯美河山的思想感情。

    2.按時(shí)間順序給課文分段,正確概括段意。

    3.利用多媒體,把學(xué)生帶入情境,幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,展開想象,促進(jìn)朗讀。

    4.結(jié)合課文理解“橫貫”、“天下奇觀”、“人聲鼎沸”、“風(fēng)號(hào)浪吼”、“漲”等詞語(yǔ)及比喻句。

    教學(xué)重點(diǎn):

    潮來時(shí)的壯麗景象是教材的重點(diǎn)部分,也是教學(xué)的主要內(nèi)容。引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解好這一段。

     教具準(zhǔn)備: 錢塘江大潮課件、觀潮范讀

    教學(xué)時(shí)間: 一課時(shí)

     教學(xué)過程:

     一、激趣導(dǎo)入,引出壯觀

    1、錢塘江大潮自古以來被稱為天下奇觀。人們眼中的大潮是怎樣的呢?我們來學(xué)習(xí)課文《觀潮》,多媒體出示圖片1

    2、看到題目你想知道什么?打開課本和作者一起去觀潮。

    二、整體感知課文

    1、請(qǐng)同學(xué)們速讀課文,看作者是怎樣描寫潮水的?

    2、多媒體出示圖片2(讓學(xué)生用書中的詞填空)

    3、理解“天下奇觀”這是總寫錢塘江大潮(板書天下奇觀)

    (天下奇觀的“觀”和觀潮的“觀”不一樣,一個(gè)是景象,一個(gè)是看的意思,天下奇觀是天下最奇妙、最罕見的景象)

    4、作者按什么順序具體描寫觀潮的過程?

    (潮來前、潮來時(shí)、潮過后)

    三、逐段分析課文

    1、我們隨著觀潮的人流一起來看看錢塘江大潮(看影片剪輯潮來前)

    2、潮來之前我們知道了什么?看到了什么?(在書中找答案。)結(jié)合影片剪輯,默讀課文第二自然段(指名回答)

    抓住江面很平靜、白濛濛的一層薄霧(板書,潮來前 江面平靜)

    3、從哪里可以看出觀潮的人多?

    (人山人海)

    4、文中如何寫觀潮人的心情?

    (等著、盼著)

    指名讀出觀潮人心情的句子。

    5、我們是否也在等著盼著呢?現(xiàn)在我們一起來看一下潮來時(shí)的景象(看潮來時(shí)的影剪)

    6、對(duì)照課文看作者如何描寫潮來時(shí)的景象?(齊讀課文)

    7、這驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面,作者抓住了潮水的哪些特點(diǎn)來寫?

    (聲音、樣子)

    8、在文中找找作者描寫聲音的語(yǔ)句讀讀。出示圖片3(指名讀、同桌讀、齊讀)

    9、潮水聲音隨著大潮的從遠(yuǎn)到近發(fā)生著變化,聽到聲音的同時(shí)我們還看到了什么?

    (潮水的樣子)

    10、找出作者描寫潮水形狀的句子讀讀。出示圖片4(分讀、齊讀、自由讀)要求讀出浪潮來時(shí)的氣勢(shì),分析句子修辭方法。

    (板書:一條白線——白色水墻——白色戰(zhàn)馬)

    11、作者是怎樣把聲音、樣子這兩方面再現(xiàn)給讀者眼前呢?請(qǐng)同學(xué)們用自己喜歡的方式再讀潮來時(shí)的段落,邊朗讀邊體會(huì)。

    12、大潮如此雄偉壯觀,大潮過后的江面又是怎樣呢?看潮來后影剪(板書:潮來后)

    13、大潮過后江面有什么變化?女生讀最后一段,看課文從那些詞語(yǔ)體現(xiàn)了潮水之大?

    (抓住“漫天卷地、風(fēng)號(hào)浪吼、過了好久、漲了兩丈來高”)這些都說明潮大。

    14、大潮西去江面終于又恢復(fù)了平靜。

    四、總結(jié)全文

    1、此時(shí)此刻如果你站在海塘大堤上觀潮,面對(duì)如此壯觀的景象,你會(huì)是怎樣的心情?誰(shuí)能用一句話抒發(fā)自己的感想。

    教師在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上小結(jié):是啊,同學(xué)們還曾記得吧,那富饒的西沙羣島;美麗的小興安嶺;還有這天下奇觀的錢塘江大潮,這就是我們可愛祖國(guó)的山山水水,我們?cè)跄懿桓械阶院?,作者也正是把這種熱愛與自豪之情蘊(yùn)含在文章的字里行間。

    2、請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛再次感受錢塘江大潮來是的壯觀景象(放影剪)

    五、作業(yè)布置

    背誦課文3、4自然段

    六、板書設(shè)計(jì)

    觀潮

    天下奇觀

    潮來前 江面平靜

    聲音: 悶雷滾動(dòng)——越來越大——山崩地裂

    潮來時(shí)

    樣子:一條白線——白色水墻——白色戰(zhàn)馬

    潮來后 恢復(fù)平靜

    教學(xué)反思:

    《觀潮》是一篇以寫景為主的散文。文章語(yǔ)言優(yōu)美,詞語(yǔ)豐富,句子變化錯(cuò)落有致。特別是“潮來時(shí)”一段,把錢塘江大潮描繪得有聲有色,讀來令人如臨其境,如聞其聲,如見其景。潮來時(shí)雄偉壯觀的景象這一部分是課文的重點(diǎn)。抓住重點(diǎn)詞句品味是難點(diǎn)。學(xué)習(xí)這一部分時(shí),我充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生充分讀,體會(huì),并發(fā)動(dòng)學(xué)生相互評(píng)議、補(bǔ)充,讓每個(gè)學(xué)生都能在自身的基礎(chǔ)上得到提高。

    我根據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),為提高語(yǔ)文教學(xué)的效率,恰當(dāng)?shù)厥褂昧爽F(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段,以提高課堂教學(xué)的效果。在這堂課中采用了多媒體影剪手段,讓學(xué)生感受觀潮時(shí)的氣氛,既幫助學(xué)生理解,又能促進(jìn)記憶。對(duì)提高教學(xué)效率起到了實(shí)實(shí)在在的作用。創(chuàng)設(shè)情境,化靜為動(dòng),化虛為實(shí),變無聲為有聲,通過生動(dòng)、直觀的畫面,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,喚起了學(xué)生注意。

    但是,值得注意的是“物極必反”。我在為本課設(shè)計(jì)多媒體輔助教學(xué)的時(shí)候,起先沒有充分考慮語(yǔ)言文字自身的特性,曾簡(jiǎn)單地把多媒體做為了教學(xué)的必須手段,后來才認(rèn)識(shí)到多媒體在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中,應(yīng)是起輔助作用,幫助教師教,幫助學(xué)生學(xué)。對(duì)于在教學(xué)中運(yùn)用多媒體,應(yīng)有平常心,應(yīng)把多媒體視同于粉筆和黑板,圓珠筆和作業(yè)本。它就是工具,是教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)用的工具,完全沒必要把它全能化。如果學(xué)生上完《觀潮》只了解了錢塘江潮是怎么回事,那么這堂課就成了地理課。語(yǔ)文課教師的主要任務(wù)不應(yīng)該只是讓學(xué)生理解課文內(nèi)容,應(yīng)該

    借助課文內(nèi)容,設(shè)計(jì)各種語(yǔ)言訓(xùn)練的情境,讓學(xué)生在愉快的氛圍中更扎實(shí)地進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練。

    所以,最后設(shè)計(jì)時(shí),對(duì)整堂課的教學(xué),主要通過學(xué)生的讀來讀懂、理解課文,感悟語(yǔ)言文字的美和大潮的雄偉壯觀。以讀為本,熟讀成誦。在課堂教學(xué)中我盡量抓住機(jī)會(huì),用多種形式引導(dǎo)學(xué)生多讀,如齊讀、男女賽讀、表演讀等,讓學(xué)生讀懂,讀通,讀熟,讀得有情有趣,讀得津津有味。通過讀,讓學(xué)生自己來理解課文內(nèi)容。

    冀教版小學(xué)四年級(jí)語(yǔ)文學(xué)科第七冊(cè)

    單 位:撫寧縣大新寨鎮(zhèn)牛蘭甸小學(xué)(蓋章)

    姓 名:李 艷 芹

    上報(bào)時(shí)間:二00八年十二月五日

     《觀潮》教學(xué)設(shè)計(jì)

    牛蘭甸小學(xué)李艷芹

    【教材理解】

    《觀潮》是小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)的一篇課文,作者記敘了觀賞錢塘江大潮時(shí)所見所聞的景象,說明它確實(shí)是“天下奇觀”。課文按照“潮來之前”、“潮來之時(shí)”、“潮退之后”的時(shí)間順序記敘的,重點(diǎn)描寫了潮來之時(shí)潮水的壯觀景象;從聲音和樣子兩方面寫出了潮水的宏偉氣勢(shì)。閱讀這篇課文可以使學(xué)生了解錢塘江的有關(guān)情況,激發(fā)熱愛自然,探索奧秘的情趣。文中有許多優(yōu)美的詞句,可豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累,學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法。

     【設(shè)計(jì)理念】

    學(xué)生學(xué)習(xí)一篇新的課文,最有興趣的是在第一課時(shí)??墒前凑諅鹘y(tǒng)的教學(xué)模式,教師往往是第一課時(shí)掃除生字新詞,讀懂讀通課文,教學(xué)的重頭戲是在第二課時(shí)上。從教學(xué)的實(shí)際效果看,往往是第一課時(shí)“逛西湖”,第二課時(shí)“打老虎”;從學(xué)生的興趣看,實(shí)際上是錯(cuò)過了學(xué)習(xí)課文的最佳時(shí)機(jī)。因此如何優(yōu)化第一課時(shí)的教學(xué),提高第一課時(shí)的教學(xué)效率,很值得研究。

    《觀潮》是一篇以寫景為主的散文。文章語(yǔ)言優(yōu)美,詞語(yǔ)豐富,句子變化錯(cuò)落有致。特別是“潮來時(shí)”一段,把錢塘江潮描繪得有聲有色,讀來令人如臨其境,如聞其聲,如見其景。教學(xué)中我將這一段作為教學(xué)的重點(diǎn),緊緊抓住學(xué)生的注意力,以讀為本,緊抓“奇”進(jìn)行教學(xué),初讀感知奇,品味探究“奇”,美讀感悟“奇”。

    【學(xué)情簡(jiǎn)介】

    四年級(jí)的學(xué)生思維活躍,求知欲強(qiáng),樂于表達(dá),但他們的生活經(jīng)驗(yàn)有限,知識(shí)面不寬,對(duì)文中所描繪的錢塘江大潮的雄偉景象,很難想象出畫面,教師必須指導(dǎo)感情朗讀并借助電教媒體等輔助教學(xué)。

    【教學(xué)目標(biāo)】

     知識(shí)與技能目標(biāo):

    1、認(rèn)識(shí)7個(gè)生字,會(huì)寫13個(gè)生字。

    2、結(jié)合課文理解“橫貫”、“天下奇觀”、“人聲鼎沸”、“風(fēng)號(hào)浪吼”、“漲”等詞語(yǔ)及比喻句。

    3、能發(fā)揮想象,有條理地說說江潮來時(shí)的情景。

     過程與方法目標(biāo):

    1、引導(dǎo)學(xué)生一邊讀書一邊想象畫面,通過品味重點(diǎn)詞句段,體會(huì)課文在表達(dá)上的特點(diǎn)。

    2、學(xué)習(xí)作者有順序,抓特點(diǎn)的觀察方法,留心周圍事物,能按一定順序,有條理地介紹一處景物。

    情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

    通過多媒體創(chuàng)設(shè)情境及閱讀感受錢塘潮之“奇”,讓學(xué)生領(lǐng)略錢塘江大潮的壯麗與雄奇,激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)大好河山的感情。

    【教學(xué)重點(diǎn)】

    體會(huì)潮來之時(shí)的壯觀景象,能夠根據(jù)語(yǔ)言描寫想象畫面。

     【教學(xué)方法】

    “教有多法,但無定法?!痹诒菊n中主要采用情景教學(xué)法、多媒體輔助法和朗讀法進(jìn)行教學(xué)。我將遠(yuǎn)程教育資源:圖片、影像等有機(jī)地融合到多媒體課件中,通過展示課件讓學(xué)生身臨其境,寓情其中,從而感受大自然的偉大力量,為學(xué)生提供了直觀、動(dòng)態(tài)、形象的影視文件,并讓學(xué)生在讀中感悟、品味,更好地理解課文。為學(xué)生自讀、自悟文章內(nèi)容提供了充分的依據(jù)。

    【教學(xué)準(zhǔn)備】

    教師準(zhǔn)備:為了上好這一堂課,我在遠(yuǎn)程教育資源網(wǎng)上查找了和

    課文有關(guān)的圖片和錄象資料,制作了多媒體課件。

    學(xué)生準(zhǔn)備: 學(xué)生蒐集反映錢塘江大潮的文章和圖片,以便對(duì)大潮有初步了解。

    【課時(shí)安排】

    一課時(shí)

     【教學(xué)過程】

    教學(xué)過程:

    一、創(chuàng)設(shè)情境,激趣導(dǎo)入:

    “八月十八潮,壯觀天下無?!边@是北宋大詩(shī)人蘇東坡詠贊錢塘潮的千古名句。千百年來,錢塘江以其奇特卓絕的江潮,不知傾倒了多少游人看客,大家去看過嗎?(沒有)很遺憾老師也沒能親眼所見。今天就讓我們一起去欣賞壯觀的景象。

    二、出示課題,探究“奇”意:

    1、今天我們就一起來學(xué)習(xí)第21課觀潮,(師相機(jī)板書課題)課文寫的是哪兒的潮?

    (通過預(yù)習(xí)學(xué)生自然就可以回答出:錢塘江大潮)

    2、師介紹:錢塘江在我們祖國(guó)的浙江省,遠(yuǎn)離我們可愛的家鄉(xiāng)——秦皇島有好幾千里。如果說秦皇島的北戴河風(fēng)景區(qū)舉世聞名,那么浙江的錢塘江大潮就可稱為“天下奇觀”了。(師板書:天下奇觀)

    3、師引發(fā)問題:“觀潮”和“天下奇觀”,兩個(gè)詞語(yǔ)中都有一個(gè)“觀”字,這兩個(gè)“觀”字意思一樣嗎?

    (給學(xué)生獨(dú)立思考空間,之后可以提醒學(xué)生借助字典解決。)

    4、多指名回答后明確:“觀潮”的“觀”是“看”的意思?!捌嬗^”的“觀”是“景象”的意思。進(jìn)一步引導(dǎo)說出“天下奇觀”的涵義,即:天底下或世界上奇異的景象。

    三、初讀課文,整體感知“奇”:

    1、我國(guó)的錢塘江大潮自古以來被稱為“天下奇觀”。這里的潮比別處的潮更加宏偉壯觀,潮來時(shí),激起的白浪達(dá)數(shù)米高,像一座城墻,你們見過這種奇觀嗎?為什么這里的大潮如此的與眾不同?

    2、老師發(fā)現(xiàn)大家都有些迫不及待了,那就趕快打開課文讀一讀吧!

    閱讀提示:

    A、把字音讀準(zhǔn)確,遇到不認(rèn)識(shí)的字用自己喜歡的方式解決。

    B、認(rèn)真的讀課文,讀不好的地方多讀幾遍。

    剛才教室里可真是書生瑯瑯,大家讀得都那么認(rèn)真又那么好,現(xiàn)在誰(shuí)愿意展示一下你自己,我們開火車讀一讀,注意一定要認(rèn)真聽哦,老師隨時(shí)會(huì)有可能叫到你!

    3、開火車讀課文,教師利用這個(gè)過程糾正學(xué)生讀不準(zhǔn)的字音。

    4、剛才看到大家火車開得那么好,老師真為你們驕傲!現(xiàn)在大家選擇自己喜歡的方式再把課文讀一遍,一邊讀一邊想,作者先寫什么,再寫什么,最后寫什么。

    5、指名回答后明確:作者先寫潮來之前,再寫潮來之時(shí),最后寫潮過之后。

     四、精讀課文,品味探究“奇”:

    1、師:錢塘江大潮自古以來被稱為“天下奇觀”,那么你認(rèn)為“天下奇觀”到底奇在哪里呢?邊默讀課文邊用——畫出你最能感受到大潮“奇特”的詞句。讀一讀這些詞句,說一說體會(huì)。

    (小組交流、班內(nèi)匯報(bào))

     預(yù)設(shè):

    ①.我特別喜歡這個(gè)句子。“那條白線很快地向我們移來,逐漸清晰”。

    二、錢唐江大潮的文章和圖片

    “秋滿湖天八月中,潮頭萬丈駕西風(fēng)。云驅(qū)蛟蜃雷霆斗,水激鯤鵬渤澥空”。錢塘江涌潮以雄偉的氣勢(shì),多變的畫面,迷人的景象引來了千千萬萬的觀賞者,每個(gè)人都對(duì)他贊不絕口。 涌潮的觀賞不僅在于形,又在于聲,也在于勢(shì)。歷代詩(shī)人、文學(xué)家對(duì)涌潮的形、聲、勢(shì)比喻甚多?!奥缴称鸢缀?,瑤臺(tái)失手玉杯空”。涌潮初見時(shí),“若素練橫江”,把天邊露頭的涌潮喻作白虹、銀練、素練之類;“驚濤來似雪,一座凜生寒”,“云樹繞堤沙,怒濤卷霜雪”,“雪濤千里如山摧”,把涌潮喻作霜雪;“似萬群風(fēng)馬驟銀鞍,爭(zhēng)超越”,把涌潮喻作飛奔之馬;“涌若蛟龍斗,奔如雪雹驚”,把涌潮喻作蛟龍;“潮色銀河鋪碧落,日光金柱出紅盆”,把涌潮喻作銀河;還有喻作瀑布、山岳之類。 “來疑滄海盡成空,萬面鼓聲中”,“一千里色中秋月,十萬軍聲半夜潮”則是從涌潮的響聲上作文章,還有把涌潮的聲音喻作“雷霆、驚雷”的,但很多詩(shī)詞都是同時(shí)從形和聲上進(jìn)行比喻,聲形對(duì)應(yīng),“天排云陣千雷震,地卷銀山萬馬奔”,“雷震云霓里,山飛霜雪中”,“海面雷霆聚,江心瀑布橫”,聲形對(duì)應(yīng)比喻,讀來使人如耳聞目睹。 錢塘潮

    “羅剎江頭八月潮,吞山挾海勢(shì)雄豪”,“排山倒海之勢(shì),雷霆萬鈞之力”,充分顯示了涌潮的氣氛;“怒勢(shì)豪聲迸海門,州人傳是子胥魂”,“素車白馬龍雄武”,把涌潮的形成說成是伍子胥、文種的余怒未消、冤魂未散,驅(qū)水為濤;龍王興風(fēng)作浪,江神、河伯所為,或是嬌孽作祟,等等,這也是一種比喻。 不同的比喻構(gòu)成一幅幅形象各異的畫面。古人筆下對(duì)涌潮還有許多描述,不勝枚舉。錢塘江涌潮正是以自己的形、聲、勢(shì)供人鑒賞,給人以無窮無盡的回味。如今,錢塘江觀潮已成為浙江的重要旅游項(xiàng)目。 錢塘江涌潮蘊(yùn)藏著豐富的潮能資源。河口澉浦的多年平均潮差為5.57米,最大潮差8.93米,是中國(guó)沿海潮差最大的地方。60年代曾提出在乍浦、澉浦或在杭州灣、乍浦與黃灣間興建潮汐電站的方案。據(jù)估計(jì),乍浦興建潮汐電站,裝機(jī)可達(dá)538萬千瓦,年發(fā)電量164億度。如果該方案付諸實(shí)施,將使華東用電緊張的局面有所緩和。 潮汐能是一種取之不盡用之不竭的再生能源。就全世界而言,潮汐能源的開發(fā)利用程度還很低。1967年,法國(guó)建成的裝機(jī)容量24萬千瓦、年發(fā)電量5.44億度的朗斯電站是目前世界上最大的潮汐電站;1984年,加拿大安納波利斯海灣建成的一座潮汐電站,裝機(jī)容量5萬千瓦;中國(guó)自己設(shè)計(jì)、自行安裝的江廈潮汐電站,于1985年底建成,裝機(jī)5臺(tái),3200千瓦。錢塘江河口的潮汐能源一旦開發(fā),除發(fā)電外,還鼗改善河口的航運(yùn)條件,解決淡水資源開發(fā)等一系列問題。 潮汐電站的建設(shè)之所以如此緩慢,主要在于技術(shù)上的許多問題未能解決,且基建投資遠(yuǎn)比一般水電站大,尤其是錢塘江河口又有涌潮,技術(shù)上更難,加上資金短缺,經(jīng)濟(jì)上是否合理,也有待進(jìn)一步論證。因此,大規(guī)模建設(shè)潮汐電站的計(jì)劃尚未提到議事日程上。 錢塘江河口是喇叭形,漲潮時(shí),大量外海泥沙隨潮流進(jìn)入河口,一部分在河口落淤,從而淤積成為綿延的沙灘。這也是沿海地區(qū)的一項(xiàng)資源,尤其是在地少人多的浙江省,土地價(jià)格飛漲的今天,海涂開發(fā)的意義可想而知。 新中國(guó)建立以來,錢塘江河口和杭州灣(不包括上海)兩岸,已圍涂110萬畝。如果沒有強(qiáng)勁的潮流,就不可能帶來這樣豐富的泥沙,海涂的淤漲也不可能如此迅速。 千余年來,錢塘江兩岸經(jīng)常發(fā)生潮水泛濫,咸水入侵,農(nóng)田受淹的潮災(zāi),有時(shí),潮水沖進(jìn)兩岸城鎮(zhèn),房屋倒塌,居民流離失所,人為魚鱉,街市行舟。據(jù)統(tǒng)計(jì),近千年來(至新中國(guó)建立前)的重大潮災(zāi)達(dá)210次,其經(jīng)濟(jì)損失已難用數(shù)字統(tǒng)計(jì)。這是涌潮最大的禍害。 錢塘江涌潮把大量泥沙帶進(jìn)河口,除落淤在兩側(cè)形成邊灘可以開發(fā)外,沉積在江心的則形成沙洲。在山水和潮流的作用下,邊灘和沙洲沖淤頻繁,河漕變動(dòng)無常,嚴(yán)重妨礙航運(yùn)。因此,新中國(guó)建立前,雖也曾有千噸貨輪進(jìn)出河口的濃度但出海船舶中卻僅有20—60噸級(jí)的30多艘。 新中國(guó)建立后,經(jīng)長(zhǎng)期整治,錢塘江航運(yùn)條件大有改善。1977年以來,開辟了杭州至寧波、舟山、海門、溫州、福州、泉州等貨運(yùn)航線,貨運(yùn)船舶的噸位提高到300—500噸,但也得乘潮出入。80年代初,杭州灣的出海吞吐量還不到10萬噸,1987年翻了一番,但也只有20萬噸。 由于河口的淤積,主槽的不穩(wěn)定,使杭州港的開發(fā)受到極大限制,影響杭州作為一個(gè)貿(mào)易港口的發(fā)展,而沿江城鎮(zhèn)的發(fā)展無不受到限制。這自然又與涌潮緊密相關(guān)。 涌潮是一種罕見的自然景觀,但涌潮又有很大的危害。為此,有人曾提出在河口建壩的方案。一旦通過并付諸實(shí)施,錢塘江涌潮這一自然景觀將消聲匿跡,涌潮這一旅游資源將徹底破壞,人們?cè)僖矡o法欣賞到這一天下奇觀。 一線潮

    錢塘江涌潮歷史悠久,千秋功過,誰(shuí)人曾與評(píng)說!如今,我們應(yīng)該根據(jù)所掌握的資料,利用當(dāng)今發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù),很好地權(quán)衡一下涌潮的利弊、得失與功過,找到一種既能保留這一窠見的自然影觀,又能把它的危害降到最低限制的兩全其美的對(duì)策。

    三、怎么設(shè)計(jì)旅游美與自然美的基本內(nèi)容

    ( 一)做好觀賞前的準(zhǔn)備

    旅游之前要做好充分的準(zhǔn)備,通過書籍等各種途徑盡量了解旅游對(duì)象的情況,做到心中有數(shù)。如對(duì)景觀的內(nèi)容、特點(diǎn)、分布、成因等情況有一定的了解,這樣才能在旅游活動(dòng)中根據(jù)自己的興趣和愛好,以及經(jīng)濟(jì)條件,健康狀況和時(shí)間長(zhǎng)短來更有目的地選擇旅游路線及方式,以防止中途發(fā)生本可以避免的問題,從而保證旅游活動(dòng)的順利進(jìn)行。同時(shí),也只有對(duì)旅游對(duì)象有一個(gè)全面的了解,才能有重點(diǎn),有目的地進(jìn)行觀賞,在觀賞中深化自己的認(rèn)識(shí),獲得最佳效果,以免在紛繁的景觀面前眼花繚亂,使最有價(jià)值的觀賞對(duì)象失之交臂,留下難以彌補(bǔ)的遺憾。

    ( 二)把握好觀賞時(shí)機(jī)

    有的景觀并不隨著時(shí)間而變化,但也有許多景象只有在特定時(shí)間出現(xiàn)之后才表現(xiàn)得最為典型,甚至有的數(shù)年、數(shù)十年才出現(xiàn)一次,這就要求觀賞活動(dòng)要確切地把握好觀賞時(shí)機(jī),屆時(shí)前往。如杭州錢塘江的“錢塘觀潮”的最佳觀賞時(shí)間是農(nóng)歷八月十五到十八,云南大理“蝴蝶會(huì)”在農(nóng)歷每年四月底至五月初,北京的香山紅葉則在每年的秋季,而與氣候有關(guān)的哈爾濱冰雕卻在冬季等。另外,有一些景觀惟有在當(dāng)?shù)啬承l件具備之時(shí)才會(huì)出現(xiàn),如峨眉佛光,泰山觀日出等;而有些景象則只可巧遇,不可奢求,如海市蜃樓、鐵樹開花、日月同輝等。人文景觀中也有類似現(xiàn)象,一些節(jié)慶活動(dòng)常有固定日期,如傣族的潑水節(jié)、鄭州的少林武術(shù)節(jié)等。有一些景觀,在不同的季節(jié),不同的時(shí)間會(huì)產(chǎn)生不同的美感,如天高氣爽游漓江,山水如畫。然而云遮霧繞更有“霧中仙人”之美。雁蕩山有二峰,白晝看為兩掌相合,故稱“合掌峰”,而夜晚觀看則猶如夫妻相會(huì),故又稱“夫妻峰”。

    ( 三)選擇好觀賞位置

    即便是同一景象,因觀賞位置和角度的不同,會(huì)造成距離、視野范圍、透視關(guān)系、縱深層次的差異,其所產(chǎn)生的美感是不同的,蘇軾《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的詩(shī)句,很好地說明了觀賞位置的作用,一般全景須遠(yuǎn)看,俯仰則視對(duì)象而定,仰視可顯示其雄偉、高峻,平視則可觀其開闊、遼遠(yuǎn),俯視最見其縱深、層次。注重選擇觀賞位置,在造型地貌和園林觀賞中尤為重要,某種地貌的酷似造型,只能在特定的觀賞點(diǎn)上才能獲得最佳效果,否則,或不太相似,或面目全非,如昆明西山“睡美人”,雖然因其形體高大,在不同的地點(diǎn)都能得到此印象,但最佳觀賞點(diǎn)卻在昆明南郊,如果距離太近,則只見雜樹亂石,絲毫尋覓不到“睡美人”的蹤跡。在中國(guó)園林構(gòu)景中更是有意識(shí)地利用觀賞位置變化以制造特殊效果,如抑景、借景、框景、透景、對(duì)景、夾景、漏景和障景等多種造景手法都包含著對(duì)觀賞位置的要求,最典型的例子也許要數(shù)揚(yáng)州瘦西湖的釣魚臺(tái)了,此亭四面各有一圓洞,其妙在一洞含蓮性寺白塔于內(nèi),一洞含五亭橋于內(nèi),如站在特定位置即可二景兼收。

    ( 四)安排好觀賞節(jié)奏

    在一定時(shí)段內(nèi),人的感官對(duì)外界的信息量有一定的承受限度,刺激強(qiáng)度過大會(huì)使人疲勞和麻木,而刺激程度不足則難以引起足夠的興趣和興奮。人的體力也有一定的承受限度,因此在旅游觀賞中,對(duì)于旅游線路,參觀項(xiàng)目,活動(dòng)方式,觀賞速度等方面應(yīng)使其具有一定的節(jié)奏,有張有弛,有的一般性瀏覽,有的仔細(xì)鑒賞,形成序幕、高潮、結(jié)束等韻律,這樣才能獲得最佳的觀賞效果。 ( 五)留意特殊的觀賞姿態(tài)

    觀賞景物大多對(duì)人沒有姿態(tài)要求,然而有時(shí)采用特殊的姿態(tài),可以獲得出人意料的美學(xué)效果。畫家常瞇眼睛來洞察自然風(fēng)光,這是為了增加透視感。雁蕩山原本就以“奇”著稱,有所謂的“形奇”、“聲奇”、“物奇”等,而更奇的是雄鷹峰(又叫合掌峰),從通常姿態(tài)觀看形似雄鷹,如果采用仰面向后的姿態(tài),則不僅形似,而且那雄鷹更有展翅欲飛之態(tài),極其生動(dòng)。

    形態(tài)美

    (1)、 雄

    即雄偉、雄渾,意味著形象高大、氣勢(shì)磅礴。泰山為“五岳”之尊,素以“天下雄”著稱。從絕對(duì)高度上看,其主峰海拔1 545 m,在地貌分類上只屬于中等山體,但因?yàn)樗挥诤0蝺H三、五十米的遼闊坦蕩的華北平原東側(cè),以磅礴之勢(shì)凌駕于齊魯大地上,具有通天拔地之勢(shì),給人以高大、雄渾之感。當(dāng)?shù)巧咸┥綐O目遠(yuǎn)眺,“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的雄偉之感油然而生。雄偉之美可使游人產(chǎn)生仰慕,甚至敬畏之情,增加人們的豪情壯志,催人奮進(jìn)。

    (2)、 奇

    即奇特,指少見的、獨(dú)具一格的外部形態(tài)。在我國(guó)諸多名勝中,以“奇”為美的景觀首推黃山。黃山奇美,主要源于峰奇、石奇、松奇、云奇。黃山72峰,各有自己特殊的山石形象,有的勢(shì)若天柱,有的形態(tài)古怪———似人,似獸,似物,豐富多彩,惟妙惟肖;黃山的松樹更是奇特,有“迎客松”、“送客松”、“鳳凰松”、“連理松”„„奇松怪石共同構(gòu)成了黃山獨(dú)特的松石之美。 我國(guó)以“奇”為美的景觀甚多。如“奇秀東南”的武夷山、“天下奇秀”的雁蕩山,人文旅游資源中也不乏此種奇特之物,如承德避暑山莊的“月牙湖”、甘肅武威雷臺(tái)出土的漢代“天馬”等,這些景觀或體現(xiàn)了自然界的鬼斧神工,或表現(xiàn)出人類的奇思巧構(gòu)。奇特之美能給人以特殊的愉悅感,具有特殊的吸引力,它可以啟迪人們的智慧,激勵(lì)人們勇于追求和探索。

    (3)、 險(xiǎn)

    即險(xiǎn)峻、陡峭、岌岌可危等。西岳華山,素有“天下險(xiǎn)”之稱,華岳險(xiǎn)峻,“聳峙關(guān)中,臨照西土”,加之“削成而四方,其高五千仞”的形象,堪稱以“險(xiǎn)”取勝的典型景觀。當(dāng)然,以“險(xiǎn)”為美的景觀不限于華山,黃山的“鯉魚背”、杭州錢塘潮以及武陵源的“天生橋”等也堪稱“險(xiǎn)”的代表。險(xiǎn)峻之美可以激勵(lì)人們不畏險(xiǎn)阻,百折不撓,奮力前進(jìn)。

    (4)、 秀 即秀麗、優(yōu)美。這類景觀一般有良好的植被覆蓋地表,山石土壤很少裸露,山水交融,草木蔥蘢,生機(jī)盎然。此外,其形態(tài)豐滿別致,輪廓線條柔和優(yōu)美。如峨眉之雄秀,西湖之嬌秀,富春江之錦繡,張家界之奇秀等。秀美給人一種自然柔和、恬情順性的情趣,能使人悠悠自在,心緒平和,利于愉情養(yǎng)神。

    (5)、 幽 即幽深、幽靜,多指以叢山深谷為基礎(chǔ),并有茂密的植被和寂靜的環(huán)境所構(gòu)成的意境。凡是能夠產(chǎn)生“幽”的事物,其勢(shì)必曲、必深、必靜,也大多光線較暗,使游人的視野受到局限,即“曲徑通幽”。中國(guó)古典園林中的曲徑、曲橋及假山、樹籬等造成的障景,分割不同的景區(qū),目的之一就是要形成幽境?!扒喑翘煜掠摹?是因?yàn)榍喑巧街駱浞泵?山路曲折而靜謐,人行山中,瞻前顧后皆疑無路,竟難辨身處何地。 幽境能使人超然世外,助人潛心靜思,最宜養(yǎng)性怡情。

    (6)、 曠

    即暢曠、遼闊。多指以寬闊的水域、高原、平原為主體所構(gòu)成的風(fēng)景,其特點(diǎn)是視野開闊,水面坦蕩,可極目無際。典型的“曠”美景觀首推“八百里洞庭”,登岳陽(yáng)樓遠(yuǎn)眺,方可體驗(yàn)“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千”的非凡景象。而登泰山岱頂能“一覽眾山小”,登香爐峰見眼前“江水細(xì)如繩”,大都形象地描繪了高曠景致所給人的那種高拔雄偉的審美感受,同時(shí)也反映出人們自古以來就有登高覽勝的旅游審美習(xí)慣。曠景給人奔騰豪放,心曠神怡,心胸開闊之美感。

    (7)、 野

    即天然未鑿,富有野趣、古樸等。野也是一種美,具有妙境天成,絕少為人干擾的特點(diǎn),現(xiàn)代文明的負(fù)面影響使人們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的“重返大自然”的渴望,所以野趣更成了當(dāng)今人們追求的目標(biāo)。天然野趣可給人一種自在之情,蒼涼之慨,悲壯之嘆,能夠使人坦率、真誠(chéng)、光明磊落。

    2、色彩美

    色彩美是物體的基本屬性之一,對(duì)人的感官最富有刺激性,姹紫嫣紅的花草樹木,絢麗斑駁的鳥獸蟲魚,光彩奪目的朝暉夕陰,晶瑩光潔的冰雪霧凇,七彩純正的霓虹佛光,幻化迷離的極光以及色彩繽紛的建筑服飾等等,莫不以其特有的色彩引人注目。五顏六色的色彩及其變化,給人以激勵(lì)。云霧縹緲虛幻,是造成朦朧景觀的重要因素,同時(shí)增加了景色的縱深感,能夠激發(fā)人們?nèi)ヱY騁自己的想像力。黑暗并非總是具有消極作用,它可以掩飾某些不足,尤其是它能夠有力地襯托出亮色的美,例如夜空的皎月和星光,城市的燈火,建筑物的輪廓燈、霓虹燈,車船在夜間行駛的軌跡等。一切無關(guān)的因素都被黑色遮掩了,從而使明亮的色彩更為突出醒目。心理學(xué)家和醫(yī)學(xué)家都證明,不同的色彩能夠使人產(chǎn)生不同的特定的心理反應(yīng):綠色使人感到安詳、快樂,利于養(yǎng)目;藍(lán)色使人感到寧?kù)o和滿足;黃色代表時(shí)尚與進(jìn)取,使人振作;紅色則使人興奮,讓人聯(lián)想到權(quán)力。按照色彩對(duì)人的情緒和生理影響的差異,一般常將顏色分為冷色調(diào)、中間色調(diào)和暖色調(diào)。夏天看到冷色則使人感到?jīng)鏊?冬天看到暖色則感到溫馨。

    在社會(huì)生活中,不同的顏色還被賦予了特殊的意義。如綠色代表和平與安全,紅色代表熱情和喜慶,白色代表著純潔和高尚,黑色代表悲傷和死亡,黃色代表尊貴等,色彩的這種社會(huì)意義在建筑、服飾和藝術(shù)上被廣泛地應(yīng)用。

    3、聲音美

    聽覺和視覺同樣是人的主要感覺器官,聲音悅于耳與色彩悅于目一樣給人以美的享受,故有“悅?cè)硕俊敝f。大自然和社會(huì)環(huán)境中許多美妙悅耳的聲音,可以給人帶來樂趣,例如,泉水丁冬,溪流潺潺,鶯啼婉轉(zhuǎn),雨打蕉荷,林海松濤,浪濤澎湃,瀑落深潭,空谷足音,暮鼓晨鐘等,各有其情,清濁徐疾各有節(jié)奏?,F(xiàn)在國(guó)外已經(jīng)有專門錄制了大自然的流水、鳥鳴、獸嘯、風(fēng)聲、雨聲等聲音的錄音磁帶銷售,足見人們對(duì)大自然的熱愛,也說明聲音能給人以美的享受,并且它可以引起豐富的聯(lián)想。 在特定的環(huán)境中,山谷溪流,夏日蟬鳴等自然聲響能給人以賞心悅目的音樂般的美感享受,正因?yàn)槿绱?大凡名山名園,均設(shè)有諸如“聽泉亭”、“松濤閣”之類的景點(diǎn),為游人獲得欣賞自然界的“音樂”之便。據(jù)說,峨眉山萬年寺旁有一蛙池,棲息著一種特殊的“彈琴蛙”,每到傍晚時(shí)分,山蛙和鳴,聲如琴瑟,高低有致,饒有情趣。聲音美對(duì)人的情緒能產(chǎn)生很大影響,各景區(qū)都應(yīng)重視對(duì)固有音源的開發(fā),滿足游人的聽覺需要,給久居煩躁城市生活中的人帶來一種美的享受。

    4、嗅覺美

    嗅覺和味覺可以使人感受外界的氣味和滋味,芬芳的鮮花,甘甜的泉水,誘人的山果,甘醇的佳釀,豐盛的菜肴,草原和森林的氣息等都會(huì)給人以舒心的嗅覺美,從而調(diào)節(jié)人的精神,其中某些氣味還對(duì)人的健康有利。在中國(guó)古典園林中,很注意制造嗅覺美,番禺余蔭山房的主要建筑之一即為“聞木樨香”。而且嗅覺美不同于其他美感,它誘使人們?nèi)ビH自品嘗體驗(yàn),所以美食、佳釀、名茶、鮮果等都成為旅游中不可缺少的項(xiàng)目,其中有解渴果腹的實(shí)用價(jià)值,但絕不可無視其審美意義。如武夷山流香澗峭壁上的蘭花,澗邊的石蒲,清香陣陣,令人陶醉;九寨溝原始森林中特異的芳香,令游人精神一振,流連忘返。

    5、動(dòng)態(tài)美

    世間萬物都無不在運(yùn)動(dòng),但一些相對(duì)處于運(yùn)動(dòng)中的景象,常給人們以動(dòng)態(tài)之美感,例如奔騰的江河,跌落的瀑布,飛濺的浪花,水中的游魚,空中的飛鳥等,都在不停地運(yùn)動(dòng)著,運(yùn)動(dòng)可以增加氣勢(shì),增加活力,能使人精神振奮,給人以美好的象征。由于運(yùn)動(dòng),在特定情況下使某些本來靜止的物體也似乎呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)。例如,由桂林到陽(yáng)朔的山水風(fēng)景,最好是乘船或乘車沿江觀賞,隨著車船的運(yùn)動(dòng),造成原來相對(duì)靜止的山景、水景的相對(duì)位置呈現(xiàn)多層次、多角度的變換,這樣,就可以從不同的角度、光線和不同的范圍內(nèi)看到許多絕妙的美景,仿佛山、水都在為到來的游人翩翩起舞,舒展豐姿,這樣,游人不但享受了山景、水景的靜態(tài)美,而且還享受了自然景觀的動(dòng)態(tài)美,還可以進(jìn)一步感受到大自然的空間美和游人自身產(chǎn)生的想象美。

    6、結(jié)構(gòu)美

    人工創(chuàng)作,無論是實(shí)用品、藝術(shù)品,還是建筑和園林等,都講求結(jié)構(gòu)完美。在自然景觀中,不乏有許多結(jié)構(gòu)美的表現(xiàn),例如巖石的結(jié)構(gòu)與構(gòu)造,植物的花、葉形態(tài)組合,動(dòng)物的軀體與花紋,或排列有序,或?qū)ΨQ均衡,顯得非常和諧。正是由于自然界存在著這種結(jié)構(gòu)美,才使人們產(chǎn)生了結(jié)構(gòu)美的審美觀念,進(jìn)而把這種結(jié)構(gòu)美的觀念運(yùn)用到人們的創(chuàng)作中去,又產(chǎn)生了新的結(jié)構(gòu)美。結(jié)構(gòu)美能使事物各部分緊密聯(lián)系,互相陪襯、對(duì)比,又突出了主體,形成一定的韻律?!皻忭嵣鷦?dòng)”的評(píng)價(jià),往往得益于其結(jié)構(gòu)的完美、協(xié)調(diào)。

    7、質(zhì)感美

    質(zhì)感是物質(zhì)的各種物理或化學(xué)屬性,如硬度、溫度、比重、韌性、穩(wěn)定性、氣味等,對(duì)人的視覺、觸覺、嗅覺等各種感官刺激所形成的綜合印象。人們對(duì)于某一景觀要素質(zhì)感美的評(píng)價(jià),往往要與其他風(fēng)景區(qū)的同類要素進(jìn)行對(duì)比之后,才能對(duì)它們的屬性相對(duì)優(yōu)劣加以評(píng)價(jià),或者確立一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),分別進(jìn)行比較、評(píng)價(jià),進(jìn)而得出優(yōu)劣等級(jí)評(píng)價(jià)。可見,景觀的質(zhì)感美是以同類物質(zhì)的比較為基礎(chǔ)的,人們一旦建立了質(zhì)感美,對(duì)此景觀的價(jià)值就會(huì)產(chǎn)生由感性到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。人們?cè)诼糜钨Y源的開發(fā)、利用中,為了求得與環(huán)境的統(tǒng)一和諧,人們常常利用質(zhì)感效果,增強(qiáng)對(duì)游人的吸引力,如用水泥模仿竹木的物品,用硅橡膠模仿人的皮膚等。

    8、綜合美

    上述各種美雖有單一存在的,但更多的是幾個(gè)方面綜合在一起。因?yàn)槿魏挝矬w總有一定的形態(tài)、顏色、氣質(zhì)、運(yùn)動(dòng)形式等,而景觀又往往是由多種物質(zhì)組合而成,游人通過各種感官,便可獲得多種美感,如形象美、色彩美、動(dòng)態(tài)美等,這些美感的結(jié)合,又可產(chǎn)生綜合美。當(dāng)然,對(duì)于某一具體的觀賞對(duì)象而言,各種美感所占的比重不會(huì)相同,一般而言,景觀的形態(tài)美和色彩美起著支配的作用,因?yàn)檫@些美感直觀、最普遍、最易被人接受,它們是景區(qū)美學(xué)價(jià)值和環(huán)境質(zhì)量的決定性.

    四、發(fā)布一張圖丨縱覽《錢塘江歷史文化旅游導(dǎo)圖》!

    一張《錢塘江 歷史 文化 旅游 導(dǎo)圖》,將錢塘江流域風(fēng)貌收入囊中,它是此次錢塘江詩(shī)路文化帶成果之一。

    錢塘江兩岸自然山水秀美、名勝古跡遍布, 歷史 名人薈萃。《錢塘江 歷史 文化 旅游 導(dǎo)圖》是對(duì)錢塘江流域人文、 歷史 古跡、名勝景觀的梳理,在滿足導(dǎo)覽功能的同時(shí)引發(fā)人們對(duì)錢塘江文化內(nèi)涵進(jìn)行深層 探索 。

    常青村

    常青村地處浙皖邊界深山萬歲嶺西南,隱藏于連綿的群山中,距離千島湖大約有1.5小時(shí)的車程。村里村外老樟樹、老茶樹隨處可見,七個(gè)自然村村落大致形成于唐宋時(shí)期,發(fā)展完善于明清?,F(xiàn)各自然村剩留的老式房屋都是典型的徽派建筑。

    全村現(xiàn)有百年以上古香樟、楓香、黑殼楠、甜株、古茶樹數(shù)顆,常青村的“鳩坑毛尖”制造工藝還被列入杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2013年常青村被評(píng)為第二批中國(guó)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄。

    新安江水電站

    新安江水電站建于1957年4月,是建國(guó)后中國(guó)自行設(shè)計(jì)、自制設(shè)備、自主建設(shè)的第一座大型水力發(fā)電站。其位于杭州建德市新安江鎮(zhèn)以西6公里的桐官峽谷中,一江碧水逶迤東去,宛如一個(gè)巨大的天然空調(diào),給這座小城帶來獨(dú)特的小氣候,使新安江成為名聞遐邇的 旅游 休閑度假勝地。

    下涯濕地

    下涯鎮(zhèn)地處杭州“兩江一湖”風(fēng)景區(qū)的新安江中段,是杭州-千島湖-黃山黃金 旅游 線的必經(jīng)之地。新安江流經(jīng)下涯之江村時(shí),江流來了一個(gè)“之”字形的大轉(zhuǎn)彎,江水流速趨緩,冬暖夏涼的小氣候醞釀了下涯的濕地景觀。

    江邊幾塊灘涂,在江水的長(zhǎng)期浸潤(rùn)下,成為了濕地,上面長(zhǎng)滿了水草和野樹;一群群水鴨和白頭鵝,在清涼透徹的江水中,自由嬉戲;江岸邊,幾顆高大的古樟樹在低矮的野雜樹叢中,巍峨聳立;村民白墻褐瓦的房屋在山坡邊參差錯(cuò)落。下涯一年四季晨間暮色均云霧縹渺,是拍攝濕地霧景的絕佳地點(diǎn)。除此之外,夕陽(yáng)的余暉下,變幻莫測(cè)的白霧、高高拋起的漁網(wǎng)、老漁民褐色的蓑衣,每一個(gè)親眼目睹此景的人都為之傾倒。

    近年來,下涯的名聲日漸高漲,現(xiàn)已被開發(fā)成攝影基地,吸引了國(guó)內(nèi)外越來越多的 旅游 者和攝影愛好者。

    梅城古城

    建德市梅城鎮(zhèn)坐落在浙西山區(qū),位于新安江與蘭江匯合處,北枕烏龍山,南臨三江口。梅城是一座千年古鎮(zhèn),距今已有1700多年 歷史 。關(guān)于梅花城的來歷民國(guó)建德縣志有一段敘述: 建德城即嚴(yán)州城,俗稱梅花城,以臨江一段雉堞半作梅花形故也。梅城,原是睦州嚴(yán)州府城的雅稱,1938年,才作為建德縣城的正式地名確定下來。

    梅城 歷史 悠久,作為州府也有1200多年的 歷史 ,悠久的 歷史 ,秀麗的山川和豐富的文化遺存,更增添了梅城的魅力。梅城不僅自然風(fēng)光非常優(yōu)美,人文景觀也很豐富。 歷史 上留下許多傳說故事:如為民求雨而中暑身亡的王光鼎和王公寺、范仲淹和思范坊、陸游三代和嚴(yán)州的情結(jié)、知事張良楷和建德的造林、江司諫-江公望和江家塘、俞夔兄弟的兄弟進(jìn)士坊和重修南北峰塔、戴不凡和家鄉(xiāng)梅城等等、不勝枚舉。

    深澳古村

    深澳古村,位于浙江桐廬縣江南鎮(zhèn),是申屠家族的血緣村落。該村 歷史 悠久,始建于南宋,距今已有900年。清代是深澳村 歷史 上發(fā)展迅速的時(shí)期,清代中后期,出現(xiàn)了一批以販運(yùn)草紙致富的商人,村中建筑多為該時(shí)期所建設(shè)。

    村莊的獨(dú)特之處在于,在千年之前建村伊始,村莊先規(guī)劃水系,再建設(shè)村莊,村民在家門口就可以取水、用水,非常方便。可貴的是時(shí)至今日,水系在村民的生活中仍舊發(fā)揮著巨大的作用。長(zhǎng)800米的暗渠貫穿整個(gè)村莊,拱頂全用卵石砌成,每隔一定距離,就開一個(gè)水埠,當(dāng)?shù)厝朔Q為“澳口”,深澳因此得名。2006年,深澳古村被評(píng)選為國(guó)家 歷史 文化名村。

    富陽(yáng)富春山館

    由普利茲克獎(jiǎng)首位華人得主王澍擔(dān)綱設(shè)計(jì)富春山館坐落于美麗的富春江畔,由博物館、美術(shù)館、檔案館組成。博物館的展覽分山水富陽(yáng)、千年古縣、東吳源流、造紙名鄉(xiāng)、 魚米之鄉(xiāng)、黃金水道、人杰地靈七個(gè)單元,以敘事的方式,向觀眾展示悠遠(yuǎn)、凝重、豐厚的富陽(yáng) 歷史 和瑰麗多姿的富春文化。美術(shù)館每次的藝術(shù)展覽都不一樣,近期是“‘君圣臣賢’乾隆與董家父子書畫特展”、“‘公望富春’首屆中國(guó)山水畫大展作品展”和“‘家在富春江上’富陽(yáng)區(qū)美術(shù)書法攝影精品展”。 檔案館本次展覽內(nèi)容為“富春古今——富陽(yáng)區(qū)檔案史料展”。

    六和塔

    六和塔位于浙江省杭州市西湖之南,錢塘江畔月輪山上,是中國(guó)現(xiàn)存最完好的磚木結(jié)構(gòu)古塔之一。

    六和塔始建于北宋開寶三年(公元970年),僧人智元禪師為鎮(zhèn)江潮而創(chuàng)建,取佛教“六和敬”之義,命名為六和塔?,F(xiàn)在的六和塔塔身重建于南宋。六和塔又名六合塔,取"天地四方"之意。

    市民中心

    杭州市民中心是杭州市錢江新城的標(biāo)志性建筑,采用主樓與裙房適度分散的布局方式,主樓分六片圍合,以“天圓地方”為立意,與杭州大劇院——文化中心形成的“日月同輝”相呼應(yīng),形成“天地日月”的布局。

    市民中心雙塔高320米,地上總建筑面積為42萬平方米,地下建筑面積為16萬平方米,建筑用地面積為18萬平方米。

    對(duì)于很多杭州人來說,市民中心,已經(jīng)成為生活、辦事、學(xué)習(xí),乃至帶娃的重要場(chǎng)所。中心有杭州市青少年發(fā)展中心、杭州市城市規(guī)劃展覽館、杭州市行政服務(wù)中心、杭州市民之家、杭州圖書館新館等功能部門。

    美女壩

    美女壩,位于浙江省杭州市蕭山區(qū)美女山北部的錢塘江邊,是由南向北直入江中的丁字壩,是觀看錢塘江大潮的觀潮圣地之一 。錢塘江南岸蕭山南陽(yáng)的赭山美女壩和海寧市的鹽官鎮(zhèn)為觀看錢江潮最佳景區(qū)。在美女壩觀賞的主要是“回頭潮”?!盎仡^潮”是指急速前進(jìn)的潮水,遇到丁壩等人工阻礙物后形成的潮水,在美女壩看到的回頭潮又叫“美女二回頭”。

    八卦田

    八卦田景群位于杭州西湖風(fēng)景區(qū)東南側(cè)玉皇山南麓,東臨南復(fù)路,南接虎玉路(陶瓷品市場(chǎng)),西至白云路,占地約150畝。又稱“八丘田”,上面種著八種不同的莊稼,一年四季,八種莊稼呈現(xiàn)出不同的顏色。在八卦田中心,有個(gè)圓圓的土墩,那就是太極圖。

    杭州八卦田曾是南宋皇家籍田的遺址。籍田是古代中國(guó)以農(nóng)為本的農(nóng)耕文化的縮影,是古代帝皇通過神圣儀式活動(dòng)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)予以重視的場(chǎng)所。八卦田最早出現(xiàn)于明代記載,據(jù)<西湖游覽志>記載:“南山勝跡中有宋藉田,在天龍寺下,中阜規(guī)圓,環(huán)以溝塍,作八卦狀,俗稱九宮八卦田,至今不紊”。

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    編 輯:趙雙雙

    以上就是小編對(duì)于錢塘潮景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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