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麗江屋頂景觀設(shè)計招聘(麗江屋頂景觀設(shè)計招聘網(wǎng))
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于麗江屋頂景觀設(shè)計招聘的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008(行業(yè)最低價)
文章目錄列表:
一、在校的應(yīng)屆生,學(xué)景觀專業(yè)的,該去哪找工作呢?
樓上不是學(xué)這個專業(yè)的??!
現(xiàn)在景觀專業(yè)的就業(yè)去向很多
園林景觀設(shè)計公司(私企、國企、外企)對應(yīng)聘的應(yīng)屆畢業(yè)生的學(xué)歷要求不高,但能力要有
園林景觀工程公司(私企、國企)
園林景觀設(shè)計院(國企、事業(yè)單位)現(xiàn)階段對應(yīng)屆生的學(xué)歷要求提升到研究生學(xué)歷
規(guī)劃、環(huán)境、建筑等其他設(shè)計院,對學(xué)歷要求同上
規(guī)劃、園林、環(huán)保等規(guī)劃部門如規(guī)劃局、園林局等政府機(jī)關(guān),需要考取公務(wù)員
房地產(chǎn)開發(fā)公司、投資建設(shè)發(fā)展類公司等等,一般是急缺人或是有門路才能進(jìn)
建筑、市政、環(huán)保等設(shè)計公司或工程公司也有需求
建議百度搜索:景觀人才、建筑人才等人才招聘網(wǎng)站尋找招聘信息,
景觀中國——比較大的景觀設(shè)計網(wǎng),北大和風(fēng)景園林協(xié)會牽頭組建的,也建議你上去多看看
二、請問哪些學(xué)校風(fēng)景園林專業(yè)招收自考生
2011城市園林景觀設(shè)計交流研討會
——同行大聚會
會議宗旨
改善城市園林生態(tài)環(huán)境 促進(jìn)城市園林景觀規(guī)劃
會議目標(biāo)
傳 國內(nèi)、外優(yōu)秀園林企業(yè)的經(jīng)營管理之“道”與“法”
授 園林行業(yè)持續(xù)發(fā)展理念
解 園林設(shè)計困惑,提升園林設(shè)計品位
會務(wù)回報
學(xué)習(xí)園林行業(yè)知識和方法
加入2011城市園林景觀設(shè)計交流研討會,搭建園林行業(yè)人脈網(wǎng)絡(luò)
感受濃縮版的園林浪漫氣息
增值服務(wù)
凡參加此活動的會員將送中國園林資源網(wǎng)價值580元會員一年 送吉羊老師《神聊秦皇島》一書
會議對象
各地園林局、園林景觀設(shè)計公司、園林設(shè)計院、城市規(guī)劃設(shè)計院、園林工程公司、綠化辦、公園風(fēng)景區(qū)管理處、園林資材公司等相關(guān)人員出席會議。
媒體支持:
中國園林資源網(wǎng)、上海建筑綠化分會、中國標(biāo)識資源網(wǎng)、中國風(fēng)景園林網(wǎng)、中國花木交易網(wǎng)、景觀石網(wǎng)、中國規(guī)劃網(wǎng)、定鼎園林、中國園林網(wǎng)、效果圖資源網(wǎng)、建筑設(shè)計人才網(wǎng)、園林英才網(wǎng)、園林中國網(wǎng)、中國草坪網(wǎng)、園景人網(wǎng)、園林在線
會議地點:
河北省 秦皇島
會務(wù)方式
經(jīng)典課程講解、案例分析
會務(wù)時間
2011年7月28日-31日 學(xué)習(xí)4天,2.5天嘉賓講課 1.5天免費參觀秦皇島經(jīng)典園林工程
會費標(biāo)準(zhǔn)
人民幣3800元/人(含資料費,統(tǒng)一食宿,費用自理)
主辦單位
中國園林資源網(wǎng) 加拿大LAD國際設(shè)計公司
聯(lián)系方式
聯(lián) 系 人 : 李燕
主講嘉賓:
國際知名設(shè)計公司總裁、北大名譽(yù)教授、天津大學(xué)教授、東北大學(xué)秦皇島分校教授、園林植物專家
菲丹索·薩爾瓦托利教授:
個人簡介:菲丹索·薩爾瓦托利教授是加拿大LAD國際設(shè)計公司的總裁,在景觀設(shè)計、生態(tài)規(guī)劃、城市設(shè)計和學(xué)術(shù)界有著超過35年的經(jīng)驗。
菲丹索·薩爾瓦托利先生取得了多倫多大學(xué)景觀學(xué)學(xué)士學(xué)位和賓夕法尼亞大學(xué)景觀學(xué)碩士學(xué)位,是安大略省景觀設(shè)計師協(xié)會會員,加拿大景觀設(shè)計師協(xié)會會員和美國景觀設(shè)計師協(xié)會會員,他對人類生態(tài)的探索使他建立了一個能夠聯(lián)系社會與生態(tài)的模型。
作為多倫多大學(xué)的榮譽(yù)退休教授,他在工作中融入了濃厚的學(xué)院派風(fēng)格,他的哲學(xué)是不斷追求可持續(xù)發(fā)展的景觀,為人類創(chuàng)造健康、美滿的生存環(huán)境。
劉庭風(fēng)教授:
個人簡介:劉庭風(fēng),1967年生,現(xiàn)為天津大學(xué)建筑學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系教授,師從路秉杰教授和彭一剛院士,長期從事園林設(shè)計和研究。英國皇家園藝學(xué)會會員、中國建筑史學(xué)會學(xué)術(shù)委員、世界營造學(xué)社學(xué)術(shù)委員、中國風(fēng)景園林學(xué)會會員、《中國園林》雜志社編委、烏海市市長助理、烏海市規(guī)劃局副局長
研究方向:1、 現(xiàn)代景觀規(guī)劃與設(shè)計 2、中外地域園林及其比較 3、中國古典園林及其建筑設(shè)計
科研項目:嶺南園林研究:負(fù)責(zé)人。 中日古典園林比較研究:中方負(fù)責(zé)人(與日本名古屋大學(xué)合作研究)
代表論著:論著:《日本小庭園》、《日本園林教程》、《中日古典園林比較》、《嶺南園林》(四冊)、《中國古典園林之旅》、《中國古典院里的設(shè)計、施工與移建》。
梁盛平教授:
個人簡介:梁盛平,36歲 瑞金人,設(shè)計藝術(shù)學(xué)博士,北京大學(xué)政府管理學(xué)院城市與區(qū)域規(guī)劃博士后,北京北達(dá)建筑規(guī)劃設(shè)計院副總規(guī)師,江蘇山水規(guī)劃設(shè)計研究院院長,北京大學(xué)中國公共規(guī)劃院副研究員,中國城市低碳經(jīng)濟(jì)網(wǎng)青年專家。
研究方向:城市與區(qū)域規(guī)劃/公共規(guī)劃,擅長公共空間規(guī)劃/公共藝術(shù)規(guī)劃/旅游景觀規(guī)劃與管理等。先后主持或作為項目負(fù)責(zé)人、項目核心成員參與了近百項規(guī)劃研究課題,其中國家社會科學(xué)基金2項、省部級重點基金項目3項,公開發(fā)表學(xué)術(shù)論文16篇,2006年獲江西省高校人文社會科學(xué)獎,2008年獲首屆國家圖書政府獎,2007年入圍中國設(shè)計十大新銳人物。
李作文教授:
個人簡介:遼寧省風(fēng)景園林學(xué)會專家組副組長
遼寧省新民縣人,生于1941年2月。1963年畢業(yè)于沈陽農(nóng)學(xué)院園藝系綠化專業(yè),教授級高級工程師。曾任沈陽市園林科學(xué)研究所副所長、沈陽市綠化處總工程師、沈陽市植物園副主任兼總工程師?,F(xiàn)為遼寧省風(fēng)景園林學(xué)會專家組副組長。在40余年的園林植物引種馴化及栽培工作中,先后主持重點科研項目10余項;曾獲國家建設(shè)部科技進(jìn)步二等獎、三等獎各一項,獲沈陽市政府科技進(jìn)步二等獎三項,曾參與國家重點科研課題“中國城市綠化樹種區(qū)域的研究”,1995年獲國家建設(shè)部二等獎;發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇,主編了《中國園林樹木》、《東北地區(qū)觀賞樹木圖譜》等專著10余部。1998年獲沈陽市先進(jìn)科技工作者稱號。
吉羊教授
個人簡介:吉羊 東北大學(xué)秦皇島分校教授,秦皇島市社會科學(xué)界聯(lián)合會副主席,秦皇島市十佳社科專家。曾參與編制秦皇島市旅游發(fā)展規(guī)劃和文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃,主持編制秦皇島國家地質(zhì)公園規(guī)劃、柳江盆地地學(xué)博物館布展規(guī)劃,以及蓮蓬山、望峪山莊等10余個旅游發(fā)展規(guī)劃。注重旅游景區(qū)的園林設(shè)計,注重園林設(shè)計和景區(qū)文化內(nèi)涵的一致性與錯位性
三、建筑屋頂?shù)念愋投加心男?/strong>
按屋面形式大體可分為四類:平屋頂、坡屋頂、曲面屋頂及多波式折板屋頂。
1 平屋頂:屋面的最大坡度不超過10%,民用建筑常用坡度為1%―3%。一般是用現(xiàn)澆和預(yù)制的鋼筋混凝土梁板做承重結(jié)構(gòu),屋面上做防水及保溫處理。
2 坡屋頂:屋面坡度較大,在10%以上。有單坡、雙坡、四坡和歇山等多種形式。單坡用于小跨度的房屋,雙坡和四坡用于跨度較大的房屋。常用屋架做承重結(jié)構(gòu),用瓦材做屋面。
3 曲面屋頂:屋面形狀為各種曲面,如球面、雙曲拋物面等。承重結(jié)構(gòu)有網(wǎng)架、鋼筋混凝土整體薄殼、懸索結(jié)構(gòu)等。
4 多波式折板屋頂:是由鋼筋混凝土薄板制成的一種多波式屋頂。折板厚約60mm,折板的波長為2―3M,跨度9―15M,折板的傾角為30度―38度之間。按每個波的截面形狀又有三角形及梯形兩種。
擴(kuò)展資料:
屋頂按排水坡度大小及建筑造型要求可分為:
(1)坡屋頂
傳統(tǒng)坡屋頂多采用在木屋架或鋼木屋架、木檁條、木望板上加鋪各種瓦屋面等傳統(tǒng)做法;而現(xiàn)代坡屋頂則多改為鋼筋混凝土屋面桁架(或屋面梁)及屋面板,再加防水屋面等做法。
坡屋頂一般坡度都較大,如高跨比為1/6~1/4,不論是雙坡還是四坡,排水都較通暢,下設(shè)吊頂。保溫隔熱效果都較好。
(2)平屋頂
平屋頂則坡度很小,高跨比于1/10,屋面基本平整,可上人活動,有的可作為屋頂花園,甚至作為直升機(jī)停機(jī)坪。平屋頂由承重結(jié)構(gòu)、功能層及屋面三部分構(gòu)成,承重結(jié)構(gòu)多為鋼筋混凝土梁(或桁架)及板,功能層除防水功能由屋面解決外,其他層次則根據(jù)不同地區(qū)而設(shè)。如寒冷地區(qū)應(yīng)加設(shè)保溫層,炎熱地區(qū)則加隔熱層。
(3)其他屋頂(如懸索、薄殼、拱、折板屋面等)
現(xiàn)代一些大跨度建筑如體育館多采用金屬板為屋頂材料,如彩色壓型鋼板或輕質(zhì)高強(qiáng)、保溫防水好的超輕型隔熱復(fù)合夾芯板等。
屋頂由面層和承重結(jié)構(gòu)兩部分組成,在構(gòu)造設(shè)計時要注意解決防水、保溫、隔熱以及隔聲、防火等問題,保證屋頂構(gòu)件的強(qiáng)度、剛度和整體空間的穩(wěn)定性。屋頂設(shè)計時應(yīng)考慮其功能、結(jié)構(gòu)、建筑藝術(shù)3方面的要求。
1.使用功能
屋頂作為房屋最上層覆蓋的圍護(hù)構(gòu)件,主要應(yīng)滿足防水排水、保溫隔熱等功能要求。
1)防水排水要求
屋頂應(yīng)使用不透水的防水材料,并采用合理的構(gòu)造處理,達(dá)到防、排水目的。排水是采用一定的排水坡度將屋頂?shù)挠晁M快排走;防水是采用防水材料形成一個封閉的防水覆蓋層。屋頂防水排水是一項綜合性的技術(shù)問題,與建筑結(jié)構(gòu)形式、防水材料、屋頂坡度、屋頂構(gòu)造處理等做法有關(guān),應(yīng)將防水與排水相結(jié)合,綜合各方面的因素加以考慮。
2)保溫隔熱要求
屋頂保溫是在屋頂?shù)臉?gòu)造層次中采用保溫材料做保溫層,避免產(chǎn)生結(jié)露或內(nèi)部受潮,使嚴(yán)寒、寒冷地區(qū)保持室內(nèi)正常的溫度。屋頂隔熱是在屋頂?shù)臉?gòu)造中采用相應(yīng)的構(gòu)造做法,使南方地區(qū)在炎熱的夏季避免強(qiáng)烈的太陽輻射引起室內(nèi)溫度過高。
2.結(jié)構(gòu)安全
屋頂是建筑物上部的承重結(jié)構(gòu),支承白重和作用在屋頂上的各種活荷載,同時還對房屋上部起水平支承作用。因此要求屋頂結(jié)構(gòu)應(yīng)具有足夠的強(qiáng)度、剛度和整體空間的穩(wěn)定性,能承受風(fēng)、雪、’雨、施工、上人等荷載。地震區(qū)還應(yīng)考慮地震荷載對它的影響,滿足抗震的要求。并力求做到自重輕、構(gòu)造層次簡單;就地取材、施工方便;造價經(jīng)濟(jì)、便于維修。
3.建筑藝術(shù)
屋頂是建筑物外部形體的重要組成部分,其形式對建筑的特征有很大的影響。變化多樣的屋頂外形、裝修精美的屋頂細(xì)部,是中國傳統(tǒng)建筑的重要特征之一,現(xiàn)代建筑也應(yīng)注重屋頂形式和細(xì)部設(shè)計。
中國古代建筑的屋頂對建筑立面起著特別重要的作用。他那遠(yuǎn)遠(yuǎn)伸出的屋檐、富有彈性的屋檐曲線、由舉架形成的稍有反曲的屋面、微微起翹的屋角(仰視屋角,角椽展開猶如鳥翅,故稱“翼角”)以及硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖、十字脊、盝頂、重檐等眾多屋頂形式的變化,加上燦爛奪目的琉璃瓦,使建筑物產(chǎn)生獨特而強(qiáng)烈的視覺效果和藝術(shù)感染力。
通過對屋頂進(jìn)行種種組合,又使建筑物的體形和輪廓線變得愈加豐富。而從高空俯視,屋頂效果更好,也就是說中國建筑的“第五立面”是最具魅力的。
中國古代建筑屋頂不僅樣式多,而且組成部分也有好幾種,主要有屋面、屋脊等部分組成,而且有嚴(yán)格的等級制度。
1.屋面:屋面就是建筑屋頂?shù)谋砻?,它主要是指屋脊與屋檐之間的部分,這一部分占據(jù)了屋頂?shù)妮^大面積,或者說屋面是屋頂中面積最大的一部分。
2. 剪邊:在我國古代的部分建筑中,其屋面近檐處往往會有與上部不一樣的色彩,比如屋面大部分是綠色,屋檐處卻是一道橫的黃色帶,這樣的色帶就稱作“剪邊”它是由于屋面使用了不同顏色的鋪瓦而產(chǎn)生的效果,它豐富了屋面的色彩。
3. 正脊:正脊是處于建筑屋頂最高處的一條脊,它是由屋頂前后兩個斜坡相交而形成的屋脊。由建筑正立面看,正脊是一條橫走向的線。一般來說,在一座建筑物的各條脊中,正脊是最大、最長、最突出的一條脊,所以也稱為“大脊”。
4. 正脊裝飾:在我國古代的很多建筑中,特別是一些等級較高的建筑中,其屋頂正脊上往往設(shè)有各色裝飾。除了常見的正脊兩端的吻合正脊中心的寶頂外,在正脊的前后兩個立面上,還會雕飾或塑有花、草或龍等。
5. 垂脊:在廡殿頂、懸山頂、硬山頂建筑中,除了正脊之外的屋脊都叫做“垂脊”。而在歇山頂建筑中,除了正脊和戧脊外的屋脊都叫做“垂脊”。垂脊都是沿著山面的博風(fēng)板走勢下垂。
6. 戧脊:在歇山頂建筑中,垂脊的下方從博風(fēng)板尾處開始至套獸間的脊,叫做“戧脊”。
7. 出檐:在帶有屋檐的建筑中,屋檐伸出梁架之外的部分,叫做“出檐”。
8. 套獸:在建筑屋檐的下檐端,有一個突出的獸頭,套在角梁套獸榫上,防止梁頭被雨水侵蝕,這個獸頭就稱為“套獸”。
參考資料:百度百科-屋頂
四、麗江有哪些風(fēng)景區(qū)?
麗江地處我國西南邊陲,位于云南省西北部地區(qū)。居于青藏高原南端、橫斷山脈向云貴高原北部云嶺山脈過渡的銜接地段,兼有兩種以上地形特征。境內(nèi)地形地貌多樣,含高原雪山、河谷、深峽、草甸、平壩相結(jié)合的地貌特征及自然景觀資源,同時氣候變化顯著。
麗江歷史悠久,很早就有人類活動的足跡,是我國古人類活動的地區(qū)之一。
麗江自古以來就是我國西南交通貿(mào)易大動脈南方“絲綢之路”和由西藏入境的“茶馬古道”的中轉(zhuǎn)站。兩條古道既是中原至東南亞的南來北往的貿(mào)易通道,又是溝通中原文化和外來文化影響的傳送渠道。
麗江是納西族的家園,是我國唯一的一個納西族自治縣,同時還居住著白、彝、僳僳、普米族等少數(shù)民族。
麗江的文化以開放、大方、兼容并蓄為重要特征。納西族人民長期以來創(chuàng)造并延續(xù)保持下來的東巴文化,是世界民族文化的一枝璀璨的奇葩,是人類共同的文化遺產(chǎn)!納西族東巴文化的主要記載符號“東巴文”,共1400多個單字,被譽(yù)為世界上唯一保留完整的“活著的象形文字”,卷帙浩繁、內(nèi)容豐富的東巴經(jīng)書、舞譜、繪畫、祭祀儀式都充分展示著納西族東巴文化的神奇異彩。
麗江古城歷史悠久,古樸如畫,兼有水鄉(xiāng)之容,山城之貌,城中有水,山中有城,城山相融,山水一體,道路自由,街巷幽深,道旁河畔,垂柳拂水……。
麗江,歷史文化遺存眾多。較著名的有麗江七大寺即文峰寺、福國寺、普濟(jì)寺、玉峰寺、指云寺、興化寺、靈照寺及北岳廟、白沙古建筑群、三圣宮、龍泉寺……。從中可見中原文化和地方民族文化的結(jié)合以及藏族文化的特征影響。
麗江同時榮戴國家級麗江玉龍雪山風(fēng)景名勝區(qū)桂冠。景區(qū)內(nèi)含有建于南宋的麗江古城及眾多的古建寺觀;有海拔5596米雄秀的玉龍雪山;有世界著名的最深最險的虎跳峽;有號稱“萬里長江第一灣”的石鼓;高山植被、丹霞地貌奇觀為主的老君山、黎明等一帶大面積的地質(zhì)景觀……。
此外,麗江還有以納西族為主體,白、僳僳等十余種少數(shù)民族,奇異多采的民族風(fēng)情和文化。
麗江,還是全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)最好的地區(qū)之一,有“東方瑞士”的譽(yù)稱。
總之,鮮活運(yùn)轉(zhuǎn)中的古城、特色鮮明的納西族東巴文化、眾多的歷史遺存、雪山、水渠、草甸等優(yōu)美的自然景觀……所交織而成的這方熱土,將受到人類的倍加愛護(hù)和永遠(yuǎn)的關(guān)注……。
麗江納西族自治縣位于中國云南省西北部,其地理坐標(biāo)為北緯26°34’至27°26’,東經(jīng)99° 23’至100° 32’之間,面積7648平方公里,人口 32.9萬人。這里居住著納西、栗栗、普米、漢、白、彝、藏等十多個民族。其中、納西族18.4萬人,占總?cè)丝诘?7%。
由于地處青藏高原南端的橫斷山脈向云貴高原北部過渡的銜接地帶,麗江的氣候受南亞高原風(fēng)影響,干濕季分明,溫度變化不大,周圍風(fēng)景秀麗,自然環(huán)境優(yōu)美。
麗江的地勢由西北向東南傾斜,呈階梯狀遞降。海拔最高點在玉龍山主峰扇子陡為3396米,最低海拔在金沙江河谷,為1219米,高差達(dá)4337米。
早在十萬年前,已有舊石器晚期智人“麗江人”在這里活動。金沙江河谷洞穴巖畫的發(fā)現(xiàn)和眾多的新石器、青銅器、鐵器的出士等證 明麗江是中國西南古人類活動的重要地區(qū)之一。據(jù)史書記載,戰(zhàn)國時期(前475--前221年),麗江屬秦國蜀郡,雨漢置遂久縣,唐代先后歸屬吐蕃與南沼,宋時臣服大理國。到元 至元八年(公元1271年),設(shè)麗江宣慰司,始稱麗江。明代(公元1368"—16644年),設(shè)麗江軍民府;清雍正元年(公元 1723年)設(shè)麗江府;民國時期(公元 1911—1949年)設(shè)麗江縣;1949年7月成立麗江縣人民政府, 1961年4月改置麗江納西族自治縣。
麗江古城座落在玉龍山下一塊海拔2400米的高原臺地上,始建于宋末元初(公元12世紀(jì)末至 13世紀(jì)中葉),總面積3.8平方公里。舊設(shè)土司衙署于城南,周圍建宮室苑囿。在一條東西主軸線上,排列著石牌坊、丹池、大殿、配殿、光碧樓、玉音樓等建筑物。明代大旅行家徐霞客曾驚嘆日:“宮室之麗,擬于王者”。 城
北為商業(yè)區(qū),以四方街為中心,四條干道呈經(jīng)絡(luò)狀向四周延伸,臨街均設(shè)商業(yè)鋪面。
城東為舊時流官府衙所在地,現(xiàn)存文明坊、文廟、武廟。
“城依水存,水隨城在”是麗江大研古城的一大特色。位于城北的黑龍?zhí)稙楣懦侵饕?。潭水由北向南蜿蜓而下,至雙石橋處被分為束、中、西三條文流,各支流再分為無數(shù)細(xì)流,入墻撓戶,穿場走苑,形成主街傍河、小巷臨水、跨水筑樓的景象。水網(wǎng)之上,造型各異的石橋、木橋多達(dá)354座,使大研古城的橋梁密度居中國之冠。
麗江民居極富民族特色,平面布局有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)多院等多種形式。房屋就地勢高低而建筑,以兩層居多,也有三層,適用且美觀。
作為古城主要居民的納西族擁有悠久豐富的傳統(tǒng)文化,聞名遐爾的東巴文化、納西古樂、白沙壁畫等便是其重要的內(nèi)涵。
作為中國歷史文化名城,麗江大研古城集中體現(xiàn)了納西族獨特的人居環(huán)境、地方歷史文化和民族民俗風(fēng)情。其傅大精探的文化內(nèi)蘊(yùn),為研究城市建筑史、民族發(fā)展史等提供了實貴的資料。它不僅是中國,而且也是全人類珍貴的文化遺產(chǎn)。
特征
(一)麗江大研古城
1、歷史沿革
(1)古城發(fā)展大事記
南宋末年,麗江木氏先袒將其統(tǒng)治中心從白沙移至獅子山麓,開始營造房屋城池,稱“大葉場”;
南未責(zé)佑元年(公元1253年),木氏先袒阿宗阿良?xì)w附元世袒忽必烈。實佑二年(公元1254年),在“大葉場”設(shè)三談管民官,其建制隸屬于茶罕章管民官;
元至元十三年(公元1276年),茶罕章管民官改為麗江路軍民總管府;
元至元十四年(公元1277年),三跋管民官改為通安州,州治在今大研古城;
明洪武十五年(公元1382年),通安州知州阿甲阿得歸順明朝,設(shè)麗江軍民府,阿甲阿得被朱元璋皇帝賜姓木井封為世襲知府;
明洪武十六年(公元1383年),木得在獅子山麓興建“麗江軍民府衙署”;
清順治十七年(公元1660年),設(shè)麗江軍民府,仍由木氏任世襲知府;清雍正元年(公元1723年),朝廷在麗江實行“改士歸流”,改由朝廷委派流官任知府,降木氏為土通判;
雍正二年(公元1724年),第一任麗江流官知府楊鉍到任后,在古城東北面的金虹山下新建流官知府衙門、兵營、教授署、訓(xùn)導(dǎo)署等,并環(huán)繞這些官府建筑群修筑城墻;
乾隆三十五年(公元1770年),麗江軍民府下增設(shè)麗江縣,縣衙門建于古城南門橋旁; 民國二年(公元 1912年),麗江廢府留縣,縣衙門遷入原麗江府署衙內(nèi);
民國三十年(公元1941年),在麗江設(shè)云南省第七行政公署及麗江縣政府;
1949年,設(shè)麗江專員公署及麗江縣人民政府,
1961年,設(shè)麗江納西族自治縣。
( 2)城市建設(shè)者
宋末元初,由木氏先袒阿宗阿良興建“大葉場”;
明代,麗江古城的建設(shè)主要由歷代木氏知府主持進(jìn)行。明萬歷年間(公元1672年),知府木增興建皇帝歙賜準(zhǔn)建的“忠義坊”;
清代第一任流官知府楊鉍按朝廷里制建流官府衙及府城。納西族民居則由居民根據(jù)家庭生產(chǎn)生活需要、經(jīng)濟(jì)條件和用地狀況,自由靈活地安排建設(shè)。
( 3)城市功能和居民
麗江古城是納西族的聚居地,是保存納西族傳統(tǒng)文化的載體。自建成以來,一直發(fā)揮區(qū)域政治及民族文化教育中心,滇藏貿(mào)易、中印貿(mào)易樞紐之作用。
目前,麗江古城內(nèi)仍居住6269戶居民,共25279人。其中,納西族16999人,占總?cè)丝诘?6.7%,有30%的居民仍在古城內(nèi)從事以銅銀器制作、皮毛皮革、紡織、釀造業(yè)為主的民族傳統(tǒng)手工業(yè)和商業(yè)活動。
2、特征
( 1)選址
麗江古城以大江探峽、高山險關(guān)為依托,在城四周設(shè)關(guān)口防守,西北設(shè)塔城關(guān),西設(shè)石門開,西南設(shè)九河關(guān),東北設(shè)太子關(guān),城南設(shè)邱塘開。
麗江大研古城的選址,充分利用了地理環(huán)境及黑龍?zhí)端?,北依金虹山、西枕獅子山、總體上座西北而朝束南,利用獅子山擋住了冬季來自西北方向的寒風(fēng)。束南接遼闊平川,春迎朝陽,夏驅(qū)熱氣,建筑物依山就勢,層疊起伏。
( 2)街道廣場
麗江大研古城的街道以四方衍為中心,取以新華街、五一街、七一衛(wèi)、新義街、光義街五條主要街道為經(jīng)絡(luò)的格局。街道依 山傍水,空間時而 封閉,時而開朗,組成了一個通達(dá)全城的路網(wǎng)。
主街道的中心部位均留有廣場,其中以四方街為最大。四方街不僅是大研古城的中心,也是滇西北地區(qū)的集貿(mào)和商業(yè)中心。其西側(cè)的制高點是科貢坊,為風(fēng)格獨特的三層門樓。西惻是西河,東為中河。西河上設(shè)有活動閘門,利用西河與中河的高差沖洗街面。這種獨特的衛(wèi)生設(shè)施,在國內(nèi)外都屬罕見。
古城的街巷全部用紅色角礫巖(民間稱為五花石)鋪裝而成,具有雨季不泥濘、旱季不飛灰的特點,石上花紋圖案自然雅致,質(zhì)感細(xì)膩,與整個城市環(huán)境十分協(xié)調(diào)。
( 3)水系
黑龍?zhí)妒躯惤笱泄懦堑闹饕?,以此為起點,清澈的流水通過線網(wǎng)狀河道溝渠流經(jīng)干家萬戶,與散點狀井泉構(gòu)成嚴(yán)整的水系,以滿足全城消防、居民生活用水需要。
a.河道:
位于象山麓的黑龍?zhí)队袛?shù)十個出水點,出水量為1.918至4.430立方米/秒,匯成潭面近4萬平方米。潭水由北向南流至雙石橋下分成束河、中河、西河。三股支流井進(jìn)而分成無數(shù)細(xì)流,穿巷走戶,入墻過屋,流遍全城。古城的街道與河道密切結(jié)合,街景與水景相得益彰。河道最寬處3至6米、最窄處不足1米。
b.泉潭:
大研古城之泉潭有黑龍?zhí)丁遵R龍?zhí)逗土x尚甘澤泉等。白馬龍?zhí)段挥讵{子山南麓、古城西側(cè),又名獅乳泉,水面面積近百平方米,出水量O.023立方米/秒。泉水甘潔清純,從未枯竭。甘澤泉位于古城柬面的金虹山麓,水面面積有幾十平方米,出水量O.O1立方米/秒,水質(zhì)十分純凈。
c.井:
大研古城內(nèi)散布多處水井,井大多取“三眼井”形式?!叭劬奔匆痪秩?,三眼相連,依次為 :飲用水眼、洗菜用水眼和洗滌用水眼。
( 4)橋梁
在麗江古城區(qū)內(nèi)的玉河水系上,飛架有354座橋梁,其密度為平均每平方公里93座。形式有廊橋(風(fēng)雨橋)、石拱橋、石板橋、木板橋等。較著名的有鎖翠橋、大石橋、萬千橋、南門橋、馬鞍橋、仁壽橋。它們均建于明清時期,具建筑獨特風(fēng)格,使麗江古城成為一座橋城。
( 5)民居
麗江古城的民居建筑是納西族建筑藝術(shù)和建筑風(fēng)格的集中體現(xiàn)。它在納西族原始的井干式本楞房形式基礎(chǔ)上吸收、融匯了漢、白、藏等民族建筑的一些優(yōu)點而形成,在布局形式、建筑藝術(shù)等方面部有鮮明的地方特色與民族風(fēng)格。
a.平面布局與建筑特色;
民居建筑一般是高約7.5米的兩層木結(jié)構(gòu)樓房,也有少數(shù)三層樓房,為穿斗式構(gòu)架、壘士壞墻、瓦屋頂,設(shè)有外廊(即度子)。根據(jù)構(gòu)架形式及外廊的不同,可分為平房、明樓、雨 步廈、騎度樓、蠻樓、悶樓、雨面廈等七大類。布局形式有三坊一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)兩院、兩坊拐角、四合院、多進(jìn)套院、多院組合等類型,其中以三坊一照壁和四合五天井為典型。三坊一照壁,即主房一坊,左右?guī)慷?、加上主房對面的照壁,合圍成一個三合院。四合五天井指由正房、下房、左右?guī)克姆环课萁M成的封閉式四合宅院。除中間一個大天井外,四角還有四個小天井或漏間。三坊一照壁、四合五天井是麗江民居中最基本,最常見的形式,其它布局形式都是它們的變異、演化、發(fā)展和組合。麗江民居的構(gòu)架處理十分靈活,有懸山和在木構(gòu)架主要受力部位,設(shè)有“勒馬掛”、“地腳”、“穿枋”、“千斤”等具有拉結(jié)作用的構(gòu)件,整個構(gòu)架按百分之一的斜度使柱頭往里傾斜、柱根部向外展開,增強(qiáng)了構(gòu)架的穩(wěn)定性。在構(gòu)架的聯(lián)結(jié)節(jié)點部位,根據(jù)受力的情況,分別使用“兩磴榫”、“大頭榫”、“平插榫”,井設(shè)暗梢等柔性節(jié)點,以利于抗震。下重(士垃)上輕(木板)的護(hù)墻體堅固實用。麗江民居在體型組合及輪廊造型上縱橫交錯。輪廊優(yōu)美;外觀的立面多為石砌勒腳,墻面抹灰,墻角鑲磚,青瓦鋪頂,色調(diào)和諧,外觀樸素。
b.民居庭院中的局部特色:
麗江民居非常注重房屋的裝飾,其重點是門樓、照壁、外廊、門窗隔扇、天井、梁彷等。 門樓的形式有磚拱式、木過梁平拱式及木構(gòu)架式三種,磚拱式門樓多為中間高、兩邊低的三滴水牌摟式樣。木過梁平拱式門樓則是以木過梁承托、外包簿磚的三滴水牌樓。木構(gòu)架式門樓多為雙坡屋面,檐下用多層花板、花罩裝飾。民居照壁一般有三滴水、一字平式兩種,內(nèi)部的外廊小照壁多用大理石裝飾。房屋的門窗均飾以木雕圖案,如烏禽、花卉、琴棋書畫、博石器皿等,是功能與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。此外,對梁枋、往頭、欄桿、柱礎(chǔ)、勒腳、檐口、屋脊等木作、石作、瓦作部位也加以裝飾。如大過梁的梁頭雕成獸頭,俗稱“獅子頭”,往礎(chǔ)亦雕成圓鼓形、瓶形等。
c.民居庭院設(shè)計:
古城民居的庭院采用鵝卵石、五花石等為原料鋪裝,圖案根據(jù)庭院大小或房主喜好而定,內(nèi)容涉及花烏魚蟲、八赴陰陽、民間傳說、神話故事等,手法古樸,布局嚴(yán)謹(jǐn)。占地大、院落多的宅院,普遍由兩坊一照壁、花臺、水池等構(gòu)成。
(二)大研古城周邊民居建筑群
1、白沙民居建筑群
白沙民居建筑群位于大研古城北8公里處,曾是宋元時期麗江政治經(jīng)濟(jì)文化的中心。白沙民居建筑群分布在一條南北走向的主軸上,中心有一個梯形廣場,四條巷道從廣場通向四方。民居鋪面沿街設(shè)立,一股清泉由北面引入廣場,然后融入民居群落,極具特色。麗江納西族有名的棒棒節(jié)也起源于此。按傳統(tǒng)習(xí)俗,正月二十日開大殿(白沙衛(wèi)東側(cè),有護(hù)法堂等古建筑群)祭神。當(dāng)天麗江各民族都紛紛前來拜祭,集市貿(mào)易以木制品、竹編器具為主,應(yīng)有盡有。白沙民居建筑群形成和發(fā)展為后來麗江大研古城的布局莫定了基礎(chǔ)。
2、束河民居建筑群
束河民居建筑群在麗江古城西北4公里處,是麗江古城周邊的一個小集市。束河依山傍水,民居房舍錯落有致。街頭有一潭泉水,稱為“九鼎龍?zhí)丁?,又稱“龍泉”。泉內(nèi)水質(zhì)清澈,游魚可數(shù),從泉中溢出的流水蜿蜓于街衢旁。另外,青龍河從束河村中央穿過,建于明代的青龍橋橫跨其上。青龍橋高4米、寬4.5米、長23米,是麗江境內(nèi)最大的石拱橋。橋束側(cè)建有長32米、寬27米的小小四方衛(wèi)。其四周鋪面林立,依水設(shè)衛(wèi),形制與麗江古城四方街相似,同樣可以引水洗街。束何以發(fā)達(dá)的文化教育和手工業(yè)而著稱。村中辦有規(guī)模較大的束河中學(xué),許多人以從事皮革加工和其它手工業(yè)為生,是著名的皮匠村,有“束河皮匠,一根錐子走天下”之說。
(三)豐富的民族文化
1、重要文物古跡:
(1)明代麗江軍民府與木家院: 明代麗江軍民府府衙與木家院位于麗江大研古城西南,始建于明洪武十五年(公元13艷年),府衙分布在一條286米長的東西軸線上 ,依次排列有金水橋、忠義坊、圓池、正殿、光碧樓、壽星樓、丹墀、一文亭、玉音樓、三清殿(玉泉間),直至獅山御園,一進(jìn)數(shù)院,巍峨壯觀。府衙北側(cè)建有一進(jìn)三院住宅,俗稱木家院。麗江軍民府衙于清咸豐、同治年間遭兵亂洗劫,現(xiàn)存一文亭、光碧樓、石牌坊獅子等。
( 2)玉泉明清建筑群
玉泉明清建筑群位于黑龍?zhí)豆珗@內(nèi),包括云南省重點文物保護(hù)單位明代建筑福國寺五風(fēng)樓:麗江縣重點文物保護(hù)單位文明坊、石獅、一文亭、解脫林門樓、光碧樓、得月樓、龍神祠等,以五鳳樓最富特色
福國寺五鳳樓
五鳳樓(原名法云間),位于黑龍撣公園北端,始建于明萬歷二十九年(公元 1601年), 1974年由芝山福國寺搬還至黑龍?zhí)丁?983年被公布為云南省重點文物保護(hù)單位。樓高二十米,為層甍三重?fù)?dān)結(jié)構(gòu),基呈亞字形,樓臺三疊,屋擔(dān)八角,三層共曼成二十四個飛檐,從任何一個角度看,都見翼然飛角,就象五只彩鳳展翅來儀,故名五鳳樓。全樓共有三十二棵柱子落地,其中四棵中柱各高十二米,柱上部分用斗架手法建成,樓尖貼金實頂。天花板上繪有太極圖、飛天神王、龍風(fēng)呈祥等圖案,線條流暢,色彩絢麗,具有漢、藏、納西等民族的建筑藝術(shù)風(fēng)格,是中國古代建筑中稀世珍寶和典型范例。
( 3)白沙宗教建筑群
包括琉璃殿、大實債宮、大定間、金剛殿、文昌宮。其中琉璃殿和大實積宮于1965年被公布為云南省第一批重點文物保護(hù)單位,現(xiàn)己推薦為中國重點文物保護(hù)單位。
( 4)白沙壁畫
白沙壁畫分別分布在琉璃殿、大寶積宮、大定間等白沙宗教建筑群中,繪制于明朝初期(13世紀(jì)初),現(xiàn)存44幅。
壁畫內(nèi)容以宣講宗教教義為主,兼有明代納西族社會生活內(nèi)容,融合有佛教顯宗、密宗及道教題材,在藝術(shù)風(fēng)格上融合了漢文化傳統(tǒng)技法和藏、納西等少數(shù)民族繪畫風(fēng)格,用筆設(shè)色細(xì)膩流暢,色彩絢麗多姿,采用壘金、貼金等手法,更顯得金壁輝煌;人物造型逼真,體態(tài)各異,個性突出,栩栩如生,呼之欲出。其中以大責(zé)積宮內(nèi)壁畫為規(guī)模最大,保存最完整。最大的一幅《如來講經(jīng)圖》高3.67米,寬4.98米,面積18.29平方米。
2.神秘的納西東巴文化
納西族自遠(yuǎn)古時期就創(chuàng)造了一種獨特的民族文化、因其主要保存干納西族宗教東巴教中而得名。
東巴文化主要包括東巴文字、東巴經(jīng)、東巴繪畫、東巴音樂、東巴舞蹈、東巴法器和各種祭祀儀式。
( 1)世界上唯一活著的象形文字:
東巴文宇,屬原始象形文字,共有1400個單宇,至今仍使用不衰,故被譽(yù)為目前世界上唯一還活著的象形文字,被視為全人類的珍貴文化遺產(chǎn)。它從十九世紀(jì)七十年代起引起國際學(xué)術(shù)界的關(guān)注。法國學(xué)者巴克在他出版于1913年的《麼些研究》中首次介紹了370個東巴文字。美國學(xué)者洛克曾對東巴文字的收集研究作出過重要的貢獻(xiàn)。中國學(xué)者編著的《納西象形文字譜》,《麼些象形文字字典》等,也都代表了東巴文字研究領(lǐng)域的高水平。
( 2)納西族古代社會的百科全書一東巴經(jīng)
東巴經(jīng)是用東巴文字寫成的經(jīng)書?,F(xiàn)存約四萬冊。其中不雷同的書目約一千多種,除中國外,美、英、法、日、德、加拿大,奧地利等國都有東巴經(jīng)收藏,僅藏于美國國會圖書館和哈佛大學(xué)圖書骸的就多達(dá)四千多冊。
“東巴”經(jīng)內(nèi)涵豐富,是研究納西族古代哲學(xué)思想、宗教民俗、社會歷史、倫理道德、民族關(guān)系、文學(xué)藝術(shù)、語音文字諸方面的珍貴資料。如東巴經(jīng)中的《跳神舞蹈規(guī)程》、《祭什羅法儀跳規(guī)程》、《舞蹈來歷》、《舞蹈的出處與來歷》等是世界上唯一用象形文字寫成的舞譜,現(xiàn)在還能按譜起舞。
( 2)東巴繪畫:
東巴繪畫,大體分為木牌畫、紙牌畫、卷軸畫三種,其中以卷軸書最負(fù)盛名。“神路圖”是東巴畫中的代表,長約 14米,寬約30米,整幅畫分為三段:表現(xiàn)天堂、人間、地獄,書面上共書有三百七十多個人、神、怫、鬼形象及七十多個奇禽怪獸,線條租獷,造型質(zhì)樸而又生動悅目。
( 4)種類繁多的東巴祭祀儀式:
東巴教祭祀儀式共有五十多種。其中規(guī)模較大的有祭天,祭視,祭風(fēng)、求壽等。
( 5)眾多的東巴法器:
東巴法器計約三十種,其中最重要的是:五佛冠,法帽,法杖,展啷(銅板鈴),達(dá)古(皮手鼓),法刀。東巴誦經(jīng)時用作伴奏的樂器有 :“負(fù)負(fù)板柯”(白海螺、吹響器)、“板柯.(犁牛角號),“耳紹”(銅鑼)等。
3、麗江古城周還宗教建筑
麗江古城周圍還分布許多有特色的宗教建筑,這些宗教建筑包含漢傳、藏傳佛教、道教等多種宗教,其中以五大寺和北岳廟為最著名。
申請加入世界名錄的理由
麗江古城是一座具有較高綜合價值和整體價值的歷史文化名城,它集中體現(xiàn)了地方歷史文化和民族風(fēng)俗風(fēng)情,體現(xiàn)了當(dāng)時社會進(jìn)步的本質(zhì)特征。流動的城市空間、充滿生命力的水系、風(fēng)格統(tǒng)一的建筑群體、尺度適宜的居住建筑、親切宜人的空間環(huán)境以及獨具風(fēng)格的民族藝術(shù)內(nèi)容等,使其有別于中國其他歷史文化名城。古城建設(shè)祟自然、求實效、尚率直、善兼容的可貴特質(zhì)更體現(xiàn)特定歷史條件下的城鎮(zhèn)建筑中所特有的人類創(chuàng)造精神和進(jìn)步意義。麗江古城是具有重要意義的少數(shù)民族傳統(tǒng)聚居地,它的存在為人類城市建設(shè)史的研究、人類民族發(fā)展史的研究提供了寶貴資料,是珍貴的文化遺產(chǎn),是中國乃至世界的瑰寶,符合加入《世界遺產(chǎn)名錄》理由a(Ⅴ)。
(一)麗江古城在中國名城中的地位
麗江古城歷史悠久,古樸自然,兼有水鄉(xiāng)之容、山城之貌,它作為有悠久歷史的少數(shù)民族城市,從城市總體布局到工程、建筑融漢、白、彝、藏各民族精華,井自具納西族獨特風(fēng)采。 1986年,中國政府將其列為國家歷史文化名城,確定了麗江古城在中國名城中的地位。
(二)麗江古城充分體現(xiàn)了中國古代城市建設(shè)的成就
有別于中國任何一座王城,麗江古城未受“方九里,旁三門,國中九經(jīng)九緯,經(jīng)途九軌”的中原建城復(fù)制影響。城中無規(guī)矩的道路網(wǎng),無森嚴(yán)的城墻,古城布局中的三山為屏、一川相連;水系利用中的三河穿城、家家流水;街道布局中“經(jīng)絡(luò)”設(shè)置和“曲、幽、窄、達(dá)”的風(fēng)格;建筑物的依山就水、錯落有致的設(shè)計藝術(shù)在中國現(xiàn)存古城中是極為罕見的,是納西族先民根據(jù)民族傳統(tǒng)和環(huán)境再創(chuàng)造的結(jié)果。
(三)麗江古城民居是中國民居中具有鮮明特色和風(fēng)格的類型之一
城鎮(zhèn)、建筑本身是社會生活的物化形態(tài),民居建筑較之官府衙署、寺廟殿堂等建筑更能反映一個民族一個地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰。麗江古城民居在布局、結(jié)構(gòu)和造型方面按自身的具體條件和傳統(tǒng)生活習(xí)慣,有機(jī)結(jié)合了中原古建筑以及白族、藏族民居的優(yōu)秀傳統(tǒng),井在房屋抗震、遮陽、防雨、通風(fēng)、裝飾等方面進(jìn)行了大膽創(chuàng)新發(fā)展,形成了獨特的風(fēng)格,其鮮明之處就在于無一統(tǒng)的構(gòu)成機(jī)體,明顯顯示出依山傍水、窮中出智、拙中藏巧、自然質(zhì)樸的創(chuàng)造性,在相當(dāng)長的時間和特定的區(qū)域里對納西民族的發(fā)展也產(chǎn)生了巨大的影響。麗江民居是研究中國建筑史、文化史不可多得的重要遺產(chǎn)。
(四)麗江古城是自然美與人工美,藝術(shù)與適用經(jīng)濟(jì)的有機(jī)統(tǒng)一體
麗江古城是古城風(fēng)貌整體保存完好的典范。依托三山而建的古城,與大自然產(chǎn)生了有機(jī)而完整的統(tǒng)一,古城瓦屋,鱗次櫛比,四周蒼翠的青山,把緊連成片的古城緊緊環(huán)抱。城中民居樸實生動的造型、精美雅致的裝飾是納西族文化與技術(shù)的結(jié)晶。古城所包涵的藝術(shù)來源于納西人民對生活的深刻理解,體現(xiàn)人民群眾的聰明智慧,是地方民族文化技術(shù)交流融匯的產(chǎn)物,是中華民族寶貴建筑遺產(chǎn)的重要組成部分。
(五)麗江古城包容著豐富的民族傳統(tǒng)文化,集中體現(xiàn)納西民族的興旺與發(fā)展,是研究人類文化發(fā)展的重要史料
麗江古城的繁榮已有800多年的歷史,它 己逐漸成為滇西北經(jīng)濟(jì)文化中心,為民族文化 的發(fā)展提供了良好的環(huán)境條件,聚居在這里的納西族與其他少數(shù)民族一道創(chuàng)造了光輝燦爛的 民族文化。不論是古城的街道、廣場牌坊、水系、橋梁還是民居裝飾、庭院小品、檻聯(lián)匾額、碑刻條石,無不滲透納西人的文化修養(yǎng)和審美情趣,無不充分體現(xiàn)地方民族宗教、美學(xué)、文學(xué)等多方面的文化內(nèi)涵、意境和神韻,展現(xiàn)歷史文化的深厚和豐富內(nèi)容。尤其是具有豐富內(nèi)涵的東巴文化、白沙壁畫等傳統(tǒng)文化藝術(shù)更是為人類文明史留下了燦爛的篇章。
(六)關(guān)于麗江古城的真實性
麗江古城從城鎮(zhèn)的整體布局到民居的形式,以及建筑用材料、工藝裝飾、施工工藝、環(huán)境等方面,均完好地保存古代風(fēng)貌,首先是道路和水系維持原狀,五花石路面、石拱橋、木板橋、四方街商貿(mào)廣場一直得到保留。民居仍是采用傳統(tǒng)工藝和材料在修復(fù)和建造,古城的風(fēng)貌已得到地方政府最大限度的保護(hù),所有的營造活動均受到巖格的控制和指導(dǎo)。麗江古城一直是由民眾創(chuàng)造的,井將繼續(xù)創(chuàng)造下去。作為一個居民的聚居地、古城局部與原來形態(tài)和結(jié)構(gòu)相背離的附加物或是“新建筑”正被逐漸拆除或整改,以保證古城本身所具有的藝術(shù)或歷史價值能得以充分發(fā)揚(yáng)。
以上所述麗江古城是具有綜合價值與整體價值的歷史文化名城,只有列入世界文化遺產(chǎn)名錄加以保護(hù),才能使其得以水久傳世,井更好地發(fā)揮其所具有的世界意義。
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