瑪莎景觀設(shè)計(jì)（瑪莎景觀大師作品集）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于瑪莎景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、國(guó)外景觀設(shè)計(jì)大師有哪些

• 2、后現(xiàn)代主義園林特點(diǎn)

• 3、瑪莎施瓦茨的介紹

• 4、世界著名建筑景觀大師

一、國(guó)外景觀設(shè)計(jì)大師有哪些

多了

日本的 佐佐木葉二 sasaki

戶田芳樹(shù) 額...一下子忘記名字了

美國(guó)的 那你的看景觀史了

彼得 沃克

瑪莎 施瓦茨

英國(guó)的 伊安 麥克哈格 還有挺多的 上網(wǎng)找找吧~~

二、后現(xiàn)代主義園林特點(diǎn)

1.景觀作為表意的符號(hào)：這種傾向的后現(xiàn)代主義景觀將景觀作為表達(dá)意義的載體，向人們傳達(dá)意義與信息。

舉例：瑪莎施瓦茲《金縣監(jiān)獄庭園》 《聯(lián)邦法院廣場(chǎng)》

2.景觀作為敘述自然和歷史文化故事的符號(hào)

舉例：理查德哈格《西雅圖煤氣廠公園》

3.景觀作為表達(dá)歷史文化的符號(hào)

舉例：查爾斯穆?tīng)?新奧爾良的《意大利廣場(chǎng)》 瑪莎施瓦茲的《拼合園》彼得沃克的日本《幕張 IBM 公司大樓庭園》注意：彼得沃克和瑪莎施瓦茲為重點(diǎn)人物，需要重點(diǎn)把握

4.景觀作為表達(dá)地方文化的符號(hào)：

舉例：杰佛里巴瓦的《巴瓦莊園》

5.景觀作為表達(dá)大眾文化的符號(hào)：展現(xiàn)其大眾文化的特征：（1）現(xiàn)代性（2）世俗性（3）商業(yè)性 （4）標(biāo)準(zhǔn)化

舉例：瑪莎施瓦茲（大眾主義大師）：面包圈花園--標(biāo)志大眾文化主義景觀的誕生

后現(xiàn)代主義景觀設(shè)計(jì)思潮特點(diǎn)：

1.反對(duì)設(shè)計(jì)單一，主張?jiān)O(shè)計(jì)形式多樣；

2.反對(duì)理性主義，關(guān)注人性；

3.寓意：強(qiáng)調(diào)形態(tài)的隱喻、符號(hào)和文化的歷史，注重設(shè)計(jì)的人文含義；

4.關(guān)注設(shè)計(jì)作品與環(huán)境的關(guān)系，意識(shí)到設(shè)計(jì)的后果與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題，設(shè)計(jì)要人性、綠化、環(huán)保；

5.強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任；

6.注重時(shí)代精神

三、瑪莎施瓦茨的介紹

瑪莎施瓦茨Martha Schwartz,20世紀(jì)中后期現(xiàn)代景觀藝術(shù)的標(biāo)志性人物，現(xiàn)為哈佛大學(xué)教授作為20世紀(jì)中后期現(xiàn)代景觀藝術(shù)的標(biāo)志性人物，擁有景觀建筑師和藝術(shù)家雙重身份的瑪莎.施瓦茨，一向以不走尋常路和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法而享譽(yù)國(guó)際景觀建筑界。

四、世界著名建筑景觀大師

1、 抽象藝術(shù)

它對(duì)20世紀(jì)所有藝術(shù)形式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，一些早期景觀建筑物已在創(chuàng)作手法上有所變化。結(jié)構(gòu)主義大師馬勒維奇 (Malevich)和羅德琴科(Rodch-enko)鑄造了抽象的幾何結(jié)構(gòu)和硬邊結(jié)構(gòu)；迪澳.凡.茲泊格(Theo van Doesberg)和約瑟夫 .阿爾伯斯(Josef Albers)實(shí)現(xiàn)了具體藝術(shù)；漢斯.阿爾皮(Hans Arp)和簡(jiǎn)．米洛(JoanMir6)則運(yùn)用了抽象的松散結(jié)構(gòu)，即生物形態(tài)。

2、 概念藝術(shù)

這個(gè)詞在20世紀(jì)60年代由藝術(shù)家蘇•勒維特(Sol Lewitt)使用，它指出藝術(shù)作品的概念比其表現(xiàn)形式更為重要。其根源可以追溯到馬塞爾•迪尚(Marcel Duchamp)，20世紀(jì)極具影響的藝術(shù)家之一，其余兩個(gè)是伊夫斯•克萊恩(Yves Klein)和皮埃爾•曼佐尼(PieroManzoni)。電視藝術(shù)和行為藝術(shù)是其附屬品。在景觀建筑中，最具靈感的概念藝術(shù)是大地藝術(shù)或泥土藝術(shù)。

3、立體主義

這一重要的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)得名于法國(guó)畫(huà)家馬蒂斯，當(dāng)時(shí)一位法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家聽(tīng)說(shuō)馬蒂斯譏諷布拉克(Braque)的作品僅僅是一些“小方塊”。畢加索和布拉克 是最早的立體派藝術(shù)家，他們改變了自文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的主要繪畫(huà)方法——透視法。在景觀建筑中，立體主義表現(xiàn)為抽象概念和聯(lián)合視點(diǎn)的產(chǎn)生。這一藝術(shù)手法首 先在20世紀(jì)20年代由幾個(gè)法國(guó)設(shè)計(jì)師——羅特.馬利特一斯蒂文斯(Robert Mallet-Stevens)、安德列(Andre)、保羅.薇拉(PaulVera)和加布里埃爾.圭弗萊基安 (GabrielGuevrekian)用在庭園景觀設(shè)計(jì)中。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，一些美國(guó)景觀建筑師如加勒特.?？瞬ā⒄材匪?羅斯和托馬斯.丘 奇，也都受到立體主義的影響。

4、達(dá)達(dá)主義

托弗耳.德萊尼和瑪莎.施瓦茨是兩位經(jīng)常談到達(dá)達(dá)主義對(duì)其作品產(chǎn)生影響的美國(guó)景觀建筑師。刺激和荒謬是達(dá)達(dá)主義的特征。馬塞爾.迪尚可能會(huì)贊賞德萊尼的德沃斯(Divorce) 庭園和施瓦茨的巴格爾(Bagel)庭園。

5、生態(tài)意識(shí)

早在20世紀(jì)前l(fā) 0年，詹斯.詹森(JensJensen)就從景觀設(shè)計(jì)角度表現(xiàn)了他對(duì)環(huán)境問(wèn)題的關(guān)注，其后，許多著名的思想家和景觀建筑師也加入到生態(tài)問(wèn)題的討論中。在 20世紀(jì)60年代初期，伊恩.麥克哈格領(lǐng)導(dǎo)著這個(gè)領(lǐng)域。從20世紀(jì)70年代開(kāi)始，由美國(guó)的理查德．奧伊默(Richard Oehme)和詹姆斯.凡.斯威登(Jamesvan Sweden)，荷蘭的托恩.特爾-林登(Tonter Linden)和皮特.奧多爾夫(Piet Oudoff)和漢克.格里森(Hank Geritsen)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)領(lǐng)域，他們都為生態(tài)環(huán)境作出了杰出貢獻(xiàn)。不同高度的植物表現(xiàn)出自然的風(fēng)格，葉子的形狀和紋理造成了景觀的差異。關(guān)于植物的一些 問(wèn)題需要強(qiáng)調(diào)，在深秋和冬季，植物美麗的一面會(huì)失去，草地維護(hù)費(fèi)會(huì)是一筆不小的開(kāi)支。

6、節(jié)約能源

將節(jié)約能源、資源的可持續(xù)利用意識(shí)連同生態(tài)保護(hù)意識(shí)一起融人庭園景觀設(shè)計(jì)中是專業(yè)設(shè)計(jì)師們的一種嘗試。重構(gòu)的石子用來(lái)鋪路。供戶外用的復(fù)合板代替了天然木 材；為了保存白白流掉的水而修建的水池也用在景觀中；水的循環(huán)使用是為了防止水資源的浪費(fèi)；太陽(yáng)能水泵為室外低壓／高強(qiáng)度照明體系發(fā)電

7、高科技

我們生活的方方面面因?yàn)閭髡婧碗娮余]件的影響正日新月異，數(shù)字技術(shù)無(wú)孔不入、大行其道。光纖照明、人造霧、視頻技術(shù)正在成為庭園設(shè)計(jì)不可或缺的部分，它們 也是庭園景觀設(shè)計(jì)變革的重要組成部分。20世紀(jì)末高、新、尖科學(xué)技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，使得大批新型材料應(yīng)運(yùn)而生。從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，塑料制品、合成金 屬、玻璃纖維、光纖照明設(shè)備和人工草坪開(kāi)始在設(shè)計(jì)公共景觀時(shí)使用?，F(xiàn)在這些高科技合成材料在私家庭園中也同樣可以看到。自從CAD，即計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件 出現(xiàn)后，景觀建筑和設(shè)計(jì)開(kāi)始得益于新科技。CAD對(duì)設(shè)計(jì)大型項(xiàng)目十分有利，設(shè)計(jì)師可方便獲取歷史庭園和其他類型庭園的資料，同時(shí)也向場(chǎng)所生成式庭園設(shè)計(jì)師 展開(kāi)了一個(gè)廣闊的創(chuàng)作空間。

光纖

自20世紀(jì)80年代開(kāi)始，光纖就用于庭園照明。這種材料的研制最初是為電信和醫(yī)學(xué)服務(wù)的。低壓、高強(qiáng)度、透明或不透明的光纖照明設(shè)備適應(yīng)性極強(qiáng)，可以安裝在不同型號(hào)的纜線上，使庭園中的任何一處都能被照亮。

人造霧

這是過(guò)去20年中被庭園景觀建筑師們運(yùn)用的又一先進(jìn)的科技手段。它是在高壓條件下將水分子原子化而形成的。這一具神奇作用的產(chǎn)品不斷使景觀元素和邊界變得模糊不清，將一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的世界引入設(shè)計(jì)中。人造霧因其獨(dú)特的冷卻性質(zhì)，可以在酷熱季節(jié)用在庭園中。

8、綠色建筑

在屋頂栽種植物的技術(shù)，丹麥、德國(guó)、墨西哥等地在草坪底下建筑住宅，太陽(yáng)能水泵在小水池的運(yùn)用，用干草做住宅等，所有這些都屬于綠色建筑范疇。在建筑設(shè)計(jì) 中引入植物的手法是美國(guó)、法國(guó)景觀建筑師的創(chuàng)新，詹姆斯.瓦臣斯(James Wines)和愛(ài)德華.弗朗科伊斯(Edouard Francois)走在這個(gè)領(lǐng)域的最前端。

9、大地藝術(shù)

大地藝術(shù)或泥土藝術(shù)對(duì)景觀建筑師和設(shè)計(jì)師們產(chǎn)生了巨大的影響。誕生于20世紀(jì)60年代的早期大地藝術(shù)作品由一些在繪畫(huà)和雕塑上擺脫了抽象派藝術(shù)思想影響的 藝術(shù)家完成。他們抵制畫(huà)廊、博物館、評(píng)論家夸大的廣告，但他們具備環(huán)保意識(shí)。他們帶著這種觀點(diǎn)到美國(guó)西部廣闊無(wú)垠的沙漠和荒地進(jìn)行創(chuàng)造。在那里，大地藝術(shù) 家們創(chuàng)造出巨型的泥土雕塑，那些土墩和石頭結(jié)構(gòu)容易讓人聯(lián)想到老祖宗們的墓地。

10、極簡(jiǎn)主義

極簡(jiǎn)主義是最早的摩登藝術(shù)，美國(guó)的唐納德．賈德(Donald Judd)，索爾.萊維特(Sol Lewitt)、阿格尼絲.馬丁(Agnes Martin)、羅伯特．莫里斯(Robert Morris)、理查德.賽那(Richard Serra)和戴維.斯密斯(David Smith)是這一風(fēng)格的領(lǐng)頭人。極簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)、線條和同樣抽象的幾何圖形不斷地出現(xiàn)在20世紀(jì)末的景觀建筑師們，特別是彼得.沃克(Peter Walker)的庭園作品中。

11、后現(xiàn)代主義

這一概念最早出現(xiàn)在1949年由約瑟夫.赫德納特(Joseph Hudnut)撰寫的(《人類建筑和精神》一書(shū)中，在20世紀(jì)60年代末期經(jīng)由查爾斯.詹克斯(Charles Jencks)推廣，最后能成為一種建筑風(fēng)格則得益于菲利普.約翰遜(Philip Johnson)，邁克爾.格雷夫斯(Michael Graves)和羅伯特.文圖里(Robert Venturi)等人。后現(xiàn)代主義是多種文化理念和現(xiàn)象的高度集合。因?yàn)楝F(xiàn)代主義和工業(yè)化社會(huì)間存在聯(lián)系，所以，后現(xiàn)代主義和當(dāng)代高科技社會(huì)也有關(guān)聯(lián)。后 現(xiàn)代主義是針對(duì)現(xiàn)代主義節(jié)省、極簡(jiǎn)風(fēng)格的一種反應(yīng)。它是多種文化的混合物，沒(méi)有明確的概念。在喬治.哈格里夫斯、阿德里安.古茲(Adriaan Geuze)、凱瑟琳.古斯塔夫森和德維涅(Desvigne)以及道爾諾基(Dalnoky)等人的作品中都含有后現(xiàn)代主義元素。

12、包豪斯

20世紀(jì)初建于德國(guó)德紹(DesSau)的這所著名的藝術(shù)建筑學(xué)校，堪稱現(xiàn)代主義的發(fā)源地。自20世紀(jì)30年代納粹黨關(guān)閉這所學(xué)校后，大批藝術(shù)家、建筑師 和教師紛紛逃往美國(guó)，他們中包括瓦特.格羅皮厄斯(Walter Gropius)。格羅皮厄斯是哈佛大學(xué)建筑學(xué)科的帶頭人。他的教學(xué)科研成果為美國(guó)二戰(zhàn)后景觀建筑學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

13、藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師

羅伯托•伯利•馬克斯

又一個(gè)對(duì)20世紀(jì)景觀建筑產(chǎn)生重要影響的人物。他是畫(huà)家出身，他將藝術(shù)的眼光投向自己的祖國(guó)——巴西。他的建筑特點(diǎn)是：用巴西木材制成大規(guī)模自由流動(dòng)的能 體現(xiàn)生物形態(tài)的堆積物，這些堆積物被當(dāng)作精致的地被。他討厭“風(fēng)格”這個(gè)詞，他將自己的作品視作藝術(shù)與自然的結(jié)合。

路易斯•巴拉岡

墨西哥現(xiàn)代主義建筑師，對(duì)當(dāng)代結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有重大影響。他設(shè)計(jì)的方形、長(zhǎng)方形平面圍墻結(jié)構(gòu)是從西班牙、摩洛哥穆斯林的傳統(tǒng)建筑勒.柯布西耶式建筑、國(guó)際化風(fēng) 格、地中海和墨西哥民居中汲取創(chuàng)作靈感的。通過(guò)運(yùn)用簡(jiǎn)單的水渠、人工瀑布襯托這極簡(jiǎn)派風(fēng)格的圍墻．巴拉岡更發(fā)展了別致、簡(jiǎn)樸式風(fēng)格，并不斷影響著全世界的 景觀建筑師和設(shè)計(jì)師。

野口勇

野口勇是自20世紀(jì)80年代以來(lái)在庭臥景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生過(guò)重大影響的著名日裔美籍雕塑家。他的標(biāo)志性的景觀設(shè)計(jì)包括有紀(jì)念館、游樂(lè)園和橋梁。石頭、水和植 物的運(yùn)用在他的杰作中隨處可見(jiàn)，例如紐約市曼哈頓銀行、泊納克珍藏本圖書(shū)館和手稿圖書(shū)館、耶魯大學(xué)、位干加利福尼亞州科斯塔.梅薩(Costa Mesa)的加利福尼亞劇場(chǎng)等。

勒•柯布西耶

密斯.范.德.羅(Mies van der Rohe)和勒.柯布西耶都是20世紀(jì)最具影響力的白色直線形國(guó)際式建筑風(fēng)格的積極倡導(dǎo)者。后者夢(mèng)幻般的手法并沒(méi)有忽視社會(huì)的最底層。在他的影響下，筆直 聳立的平民區(qū)在二戰(zhàn)后遍布全世界，現(xiàn)在這種風(fēng)格的建筑大部分已經(jīng)被推倒。法國(guó)東部的郎像(Ronchamp)圣母教堂、巴黎西區(qū)的薩沃耶(Savoye) 別墅等這些建在美麗如畫(huà)的鄉(xiāng)村景色中的建筑物，是僅存的幾個(gè)能代表他創(chuàng)造風(fēng)格的作品，并鞏固了他在20世紀(jì)建筑史中的地位。

阿爾瓦•阿爾托

阿爾瓦.阿爾托(Alvar Aalto)是芬蘭偉大的設(shè)計(jì)師、建筑師和藝術(shù)家，現(xiàn)代派運(yùn)動(dòng)中重要的建筑師之一，對(duì)庭園景觀設(shè)計(jì)作出了重大貢獻(xiàn)。他把住宅與庭園結(jié)合在一起的手法，及其設(shè)計(jì)作品所體現(xiàn)出的生物形態(tài)結(jié)構(gòu)給托馬斯教堂的設(shè)計(jì)以靈感。

以上就是小編對(duì)于瑪莎景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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