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    情感體驗景觀設(shè)計(情感體驗景觀設(shè)計案例)

    發(fā)布時間:2023-03-10 16:37:56     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 70        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于情感體驗景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    本文目錄:

    情感體驗景觀設(shè)計(情感體驗景觀設(shè)計案例)

    一、「CTPI專題」體驗經(jīng)濟時代主題公園的市場模式創(chuàng)新(下)

    /引言/

    主題公園是為了滿足 旅游 者多樣化休閑 娛樂 需求和選擇而建造的一種具有創(chuàng)意性活動方式的現(xiàn)代 旅游 場所。它是根據(jù)特定的主題創(chuàng)意,主要以文化復(fù)制、文化移植、文化陳列以及高新技術(shù)等手段、以虛擬環(huán)境塑造與園林環(huán)境為載體來迎合消費者的好奇心,以主題情節(jié)貫穿整個游樂項目的休閑 娛樂 活動空間。主題公園一般具有某一特定的主題,融入高 科技 技術(shù)和多種創(chuàng)意性活動,是集休閑 娛樂 和基礎(chǔ)設(shè)備于一體的現(xiàn)代 旅游 目的地。

    作為一種新的經(jīng)濟形式,體驗經(jīng)濟對主題公園 旅游 娛樂 產(chǎn)品開發(fā)的意義在于體驗經(jīng)濟是以需求為中心,強調(diào)需求結(jié)構(gòu)升級,即從生存、發(fā)展升級到自我實現(xiàn),以及從消費者角度出發(fā)考慮生產(chǎn)的經(jīng)濟形態(tài)。所以,在提供 旅游 體驗服務(wù)的時候,要特別注意塑造原則。

    主題公園的體驗設(shè)計

    主題公園的建設(shè),要借助體驗經(jīng)濟這一新的突破點推出體驗服務(wù),增加體驗價值,必須進(jìn)行如下 體驗設(shè)計

    主題公園體驗主題的打造需要注意兩個方面:

    一是體驗主題必須新穎,能打動游客;

    二是體驗主題要與經(jīng)營者的核心能力一致。

    創(chuàng)意好的 旅游 娛樂 體驗主題一般應(yīng)包括具有誘惑力的主題,必須調(diào)整人們的現(xiàn)實感受,體驗主題必須集空間、時間和事物于相互協(xié)調(diào)的現(xiàn)實整體;好的主題公園體驗主題應(yīng)該能夠在園區(qū)內(nèi)進(jìn)行多景點、多情節(jié)布局,且體驗主題必須符合主題公園本身的特色。

    旅游 體驗規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo),對開發(fā)方來說就是要為 旅游 者營造個性的、獨特的、美妙的 旅游 體驗,為 旅游 者提供最適合的體驗場所,滿足 旅游 體驗。主題公園通過塑造一流的體驗場館或游樂項目,提高 旅游 娛樂 體驗的質(zhì)量,并使其具有可持續(xù)性而獲得游客的喜愛。 體驗為經(jīng)營者提升了商品和服務(wù)的附加值,從而取得較高利潤的經(jīng)濟模式。對 旅游 者而言,在這個過程中,消費和服務(wù)不再是機械的交易過程,而是一種審美體驗。在體驗經(jīng)濟背景下游客在 旅游 娛樂 過程中更加注重體驗過程、享受新奇的感受,追求自我實現(xiàn)的最高需求層次,增強自我認(rèn)知感和滿足感。按照派恩和吉爾摩的觀點,體驗經(jīng)濟賦予 旅游 活動以融 娛樂 、教育、逃避、審美與一體的全新內(nèi)涵。只有在 旅游 娛樂 過程中具備這四個條件,游客才能獲得比較完美的體驗感受。

    因此, 主題公園 旅游 娛樂 產(chǎn)品在開發(fā)過程中要不斷以市場為導(dǎo)向、以滿足消費者體驗為最高目標(biāo),就需要不斷創(chuàng)新、融入體驗設(shè)計、進(jìn)行布局規(guī)劃。要提供給游客的不止是靜態(tài)和觀賞的,而必須增加參與性、互動性、趣味性和 娛樂 性的 娛樂 產(chǎn)品。 旅游 產(chǎn)品帶給消費者的主要應(yīng)是以精神層面的愉悅為特征的心理感受,所以 旅游 產(chǎn)品的設(shè)計要體現(xiàn)在產(chǎn)品體驗化進(jìn)程上。 基于以上要求,主題公園產(chǎn)品的設(shè)計原則應(yīng)遵循以下幾個方面:

    體驗經(jīng)濟與主題公園的市場模式創(chuàng)新

    由于受到體驗經(jīng)濟的啟發(fā),現(xiàn)在的主題公園無論是景觀設(shè)計還是在互動方式的設(shè)計上,無論是在管理模式上還是營銷策略上,都越來越強調(diào) 旅游 者的感受以及體驗的獨特性。在體驗經(jīng)濟時代,主題公園要需求新發(fā)展,可從以下幾個方面進(jìn)行體驗服務(wù)創(chuàng)新。

    1.主題化服務(wù)一一體驗經(jīng)濟下的景觀與項目設(shè)計

    鮮明的主題是主題公園的核心,服務(wù)主題是整體主題的重要組成部分和支持性因素。

    主題化服務(wù)在內(nèi)容上圍繞整體主題,在形式上表現(xiàn)整體主題,有利于為游客提供鮮明的體驗引導(dǎo),豐富其游園經(jīng)歷,提升整體主題體驗價值。服務(wù)主題化體現(xiàn)在兩個層面,即 文化性和市場性 。

    主題公園是一種創(chuàng)新型的文化產(chǎn)品,通過文化創(chuàng)意和策劃性活動滿足游客的體驗需求,挖掘豐富的文化內(nèi)涵來確立鮮明的服務(wù)主題,以豐富的文化手段來展現(xiàn)服務(wù)主題,才能使服務(wù)主題具有新意、深度和吸引力,體現(xiàn)出高品位,避免主題庸俗,從而創(chuàng)造較高的體驗價值。

    服務(wù)主題化的根本目的是吸引游客,因此,研究人們的體驗需求,掌握游客休閑觀念的變化是服務(wù)主題設(shè)計的依據(jù)。有調(diào)查顯示,隨著人們休閑觀念的變化,游客更希望主題向著寓教于樂的方向發(fā)展,在 娛樂 中接受 歷史 、文化、 科技 等方面的教育。所以,服務(wù)主題必須尋求目標(biāo)市場所樂意接受的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)形式,力求文化與時代兼具。

    2.表演式服務(wù)一一體驗經(jīng)濟下的互動方式

    參與性是決定主題公園產(chǎn)品有效供給的基本條件,與靜態(tài)觀賞的服務(wù)相比,表演式服務(wù)更能使游客在參與的過程中獲得 娛樂 、教育、審美、遁世的體驗。具備參與性的服務(wù)產(chǎn)品,能形成感召力和親和力,提升游客體驗價值。

    表演式服務(wù)實際上就是 以服務(wù)為游客體驗營造劇場舞臺,將服務(wù)主題和服務(wù)情景形成劇本,將環(huán)境氛圍、服裝、音樂、色彩組合成道具,由服務(wù)人員充當(dāng)演員。 各種形式的服務(wù)活動就是演出,并使游客參與到演出中來,獲得最直接的體驗感受。因此, 主題公園的表演式服務(wù)策劃可以參照戲劇表演形式,將一般的活動通過戲劇表演形式表達(dá)出來,給游客難以忘懷的體驗。

    3.個性化服務(wù)一一體驗經(jīng)濟下的營銷策略

    體驗具有個性化特色。越來越多的游客期望通過個性化的體驗來實現(xiàn)自我。主題公園的服務(wù)對象是不同的 社會 角色,其體驗需求必然存在差異。揣摩不同游客的審美特點、心理習(xí)慣、消費觀念、興趣愛好來量身定制服務(wù)產(chǎn)品,同一 旅游 項目也體現(xiàn)不同的服務(wù)側(cè)重點。 實現(xiàn)體驗個性化,引起游客共鳴是主題公園服務(wù)創(chuàng)新的重要內(nèi)容。

    個性化服務(wù)的實施包括兩個層面。

    一是做好標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)范化服務(wù)。 這是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基礎(chǔ),能保證游客的基本滿意度。

    二是講求個性設(shè)計,深化個性服務(wù)。 可以將主題公園所能提供的產(chǎn)品和服務(wù),設(shè)計成一個綜合服務(wù)模塊,由游客根據(jù)各自的需求挑選組合,使游客在參與產(chǎn)品設(shè)計的過程中,強化體驗,并最終通過服務(wù)的個性化滿足差異化的偏好和需求。

    4. 情感 化服務(wù)一一體驗經(jīng)濟下的管理模式

    主題公園是游客感受快樂、為游客制造體驗的場所,面對面的服務(wù)形式?jīng)Q定了游樂服務(wù)具有 情感 密集型 的特點。

    第一, 情感 化服務(wù)的實現(xiàn),必須樹立“以人為本”的經(jīng)營管理觀念,貼近市場,充分考慮到個體顧客的體驗需求,充滿人性溫情地為游客創(chuàng)造 情感 體驗,提升游客的體驗價值。

    第二, 情感 化服務(wù)又是多元化的,通過細(xì)微化、延伸化、個性化、人文關(guān)懷等不斷變化的服務(wù),使游客產(chǎn)生愉悅、驚訝、激動、感動等 情感 體驗,使被尊重的 情感 體驗直達(dá)心靈。

    第三,服務(wù)是游客親切感與自豪感的重要來源。服務(wù)人員的熱情友善、稱職敬業(yè),周到細(xì)致的人本化服務(wù),能使游客處處感受到尊重與關(guān)心,產(chǎn)生愉悅、溫馨的 情感 體驗。

    總結(jié)

    盡管國內(nèi)主題公園面臨各式各樣的挑戰(zhàn)與威脅,但依然有大多數(shù)主題公園走在這個行業(yè)的前端,那么這些主題公園的佼佼者憑借著什么立住了腳跟呢?

    選址、文化、創(chuàng)新、多元和品牌是必備的。

    首先,選址是基石,周邊地區(qū)的客源市場、交通條件、區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展水平是建設(shè)主題公園的根本。

    其次,文化是重點,它影響著客源的規(guī)模與布局,因而具備獨特性、延展性、體驗性的主題文化會對客源的規(guī)模與布局意義非凡。在文化的基礎(chǔ)上,持續(xù)創(chuàng)新是運營主題公園的核心訴求,只有不斷地創(chuàng)新才能得到更好的發(fā)展。主題公園要想長期走下去,還需要走多元化和品牌化發(fā)展戰(zhàn)略。

    國家文化和 旅游 局指出,“十三五”期間,我國將推廣“景區(qū)+游樂”“景區(qū)+劇場”“景區(qū)+演藝”等景區(qū) 娛樂 模式;支持高 科技 旅游 娛樂 企業(yè)發(fā)展;有序引進(jìn)國際主題游樂品牌,推動本土主題游樂企業(yè)集團化、國際化發(fā)展,提升主題公園的 旅游 功能。因此主題公園未來的發(fā)展趨勢應(yīng)該主要針對以下方面:

    第二,產(chǎn)業(yè)融合,如今產(chǎn)業(yè)融合已然是主題公園發(fā)展壯大的必然趨勢。 今后的主題公園除了觸及 旅游 業(yè),還將引入影視、 體育 、演藝、會展、餐飲、酒店、商業(yè)地產(chǎn)、高 科技 等多個行業(yè)來讓企業(yè)存活、發(fā)展、壯大,最終在全球市場上達(dá)到利益最大化。產(chǎn)業(yè)融合不僅讓 旅游 產(chǎn)業(yè)提升了體驗豐富度,還會帶動相關(guān)行業(yè)的發(fā)展,降低風(fēng)險。

    第三,高 科技 技術(shù)作為支撐,新一代的主題公園必將這些高、精、尖的技術(shù)大量應(yīng)用到主題公園的科普文娛項目之中。

    第四,隨著國際化時代的到來,國內(nèi)的品牌開始逐漸走出國門,國外的知名品牌也開始入駐國內(nèi)。 如2016年上海迪士尼的開業(yè)和華強方特在國外的戰(zhàn)略布局。相信在體驗經(jīng)濟時代,把準(zhǔn)脈博,堅持主題公園發(fā)展的模式創(chuàng)新,必將促進(jìn)主題公園的飛速發(fā)展。

    二、開封名雅苑

    孫李唐新村和茗雅苑都是別墅區(qū),但價格卻是兩重天。孫李唐新村地別墅只賣50多萬,還是獨體別墅。而茗雅苑的別墅大都是連體的(共四層,下兩層是一戶,上兩層是一戶),下邊的大約七八十萬,上層便宜點,六十萬左右。茗雅苑好像只有六棟獨體別墅(大約是23—26號),價錢在一百萬左右。茗雅苑的別墅相對于孫李唐新村貴了很多,但鄰里的素質(zhì)都是十分高的,能住在茗雅苑的人都是有一定基礎(chǔ)和地位的。再說開封西區(qū)的其他別墅沒有二百萬是買不到的,茗雅苑值得去斟酌一下。

    三、【設(shè)計說明】尋溪問山

    一方山居筆記

    PARK MANSION

    陽光城麓山悅

    歸山、探水

    Returning to the mountains and exploring the water

    詩意景觀引領(lǐng)新山居生活

    Poetic landscape lead  a new poetic mountain residence life

    01大山的戀情,詩意的情感

    Love in the depths of the mountains,a very poetic emotion

    我們羨慕陶淵明筆下竹籬邊、菊花叢、南山下、云霧中如一幅漫漶水墨畫一般的生活,或偶然瞥見一座山,一片云,一灘水,一縷光都能讓我們思緒良久。久居喧囂,最想要的還是那”看庭前花開花落,望天上云卷云舒”般豁達(dá)、舒適的釋懷,對于理想生活的憧憬,離不開這些讓人心生寧靜的元素。山林溪谷的隱逸生活充滿優(yōu)雅的情韻,居于如此恬淡靜謐之境,以松菊為友,與琴書為伴,遠(yuǎn)勝于朱門富貴與喧囂的俗韻。

    02自然的力量,設(shè)計的源泉

    The power of nature, the source of design

    尋溪問山

    所謂山居, 就是回到山間、貼近自然的同時,讓日月星辰、一花一木融入生活。傳承中國傳統(tǒng)山居文化,將生態(tài)資源與人居藝術(shù)相結(jié)合, 匠心營造一處悠遠(yuǎn)靜謐的心靈居所。

    陽光城·麓山悅以山居文化中水、林、石、谷為靈感,當(dāng)山居文化遇上禮制建筑,在山水與現(xiàn)代人居之間尋找品質(zhì)生活,取境東方再造現(xiàn)代人居文化,擇雅而居就成了可能。

    03場地的還原,尋根的藝術(shù)

    The restoration of the site, looking for the art of the source

    根據(jù)項目原場地的高差變化,借古典園林風(fēng)格式布局,打造地塊的空間哲學(xué),重新界定出高低錯落的豐富景觀體驗。我們以尋溪問山中的“尋山-觀山-眺山-越山-賞山-探山-映山”的空間序列作為項目的敘事邏輯,用傳統(tǒng)的造園手法和現(xiàn)代的藝術(shù)表達(dá)方式,將山、水作為意向處理,演繹“望一座山,聽一片水,享入山林,終其一生”的淡泊之美。

    在一條完整的“尋溪問山”之旅,必然有花有庭,如詩如畫,人居其中,如游畫中。

    04空間的探索,細(xì)節(jié)的鑒賞

    Space exploration, appreciation of details

    尋山門

     “作吏何妨隱,尋山不用深?!闭麄€大門是效仿古代屋宇式大門結(jié)構(gòu),門體采用通體古銅打造,仿紫銅包邊,門第彰顯尊敬、高貴、威儀之勢,門面裝飾采用中國傳統(tǒng)回字紋進(jìn)行印刻,以中國傳統(tǒng)藝術(shù)裝飾匹配麓山悅的氣質(zhì)與品質(zhì)。兩邊的跌水也是這次尋溪問山體驗的開端——尋山。

    復(fù)水苑

    “平昔常聞風(fēng)水洞,重山復(fù)水去無窮”。國人自古講究門第之禮,從登門到府院,一進(jìn)一禮,彰顯家族風(fēng)度,一進(jìn)院、二進(jìn)園、三進(jìn)街巷、四進(jìn)府、五進(jìn)宅,層層遞進(jìn),重塑中國家族禮序,族以門立,傳承伊始門之緊閉,顯示家族尊貴氣派,門之開啟,彰顯大家包容萬象。

    整個院子中軸對稱,兩側(cè)以落水的形式寓意常流不息?!吧仙迫羲?,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道”??鬃釉疲核形宓拢蛩A鞑幌?,能普及一切生物,好像有德;流必向下,不逆成形,或方或長,必循理,好像有義;浩大無盡,好像有道;流幾百丈山間而不懼,好像有勇;安放沒有高低不平,好像守法;量見多少,不用削刮,好像正直;無孔不入,好像明察;發(fā)源必自西,好像立志;取出取入,萬物就此洗滌潔凈,又好像善于變化。水有這些好德處,所以君子遇水必觀。

    問源閣

    “思慕華年,年如夏花。知源思本,本欲輒止”的人生思考,也是陽光城·麓山悅所要傳達(dá)到人生感悟。兩側(cè)運用中國古典園林中漏景的手法,形成一種與周圍環(huán)境若隱若現(xiàn),含蓄雅致的美感,置石假山、借景造勢都是展現(xiàn)中國古典園林的自然雅致。中心位置的松樹與庭院、圍墻搭配成為“迎客”樹,象征著居住者的品味與優(yōu)雅,成為整個景觀軸線上的一段序曲。

    依溪堂

    中國古代園林工法里講求相地、制格、立意、布局、料材、問名、理微、置石與布山、章材、封定,每一步都是締造園林不可或缺的,所以說“三年成墅,七年成園”。園子通過從古典園林建筑形式——廊轉(zhuǎn)化而來,轉(zhuǎn)角處的山石樹木景觀空間以蘇州留園為靈感,成為一副立體山水畫,匠心獨運,生動形象,使每一處景觀都有著品質(zhì)與獨特。

    穿過走廊,以鏡面水和地形模擬自然微景觀,就是以自然山水為形態(tài),以疊水、鏡面水、樹池與遠(yuǎn)處虎山相呼應(yīng),相互構(gòu)成借景,仿佛置身于山林之中,山澗鳥鳴、悠然自得,正如韓愈《示兒》中:“山鳥旦夕鳴,有類澗谷居?!贝藞@故名為依溪之意。

    一座飛橋,緣起拙政園著名的“小飛虹”,體態(tài)輕盈,倒映水中,橋的兩端各有祥云,有安宅、祥瑞、招財之寓,旁邊的紫銅方燈也凸顯出尊貴、精巧的藝術(shù)品質(zhì)。

    密林園

    “密林多暗香,輕吹送馀芳”,就是描述一種密林下的輕松氛圍。正對著售樓中心的景墻再一次運用中國古典園林對景和漏景的手法,與紅楓、置石共同構(gòu)成一組具有靜謐舒適的私密空間。

    合色巷

    “水將空合色,云與我無心”。小區(qū)內(nèi)共有12個堂后巷道空間,以不同的植物品種為主題,每條巷道都從空間形態(tài)、植物季相等不同層面展現(xiàn)其特點,或賞花、或品果、或觀葉,打造您的私密尊享入戶花園。

    觀嵐閣

    密林深處則有一個現(xiàn)代風(fēng)格的觀山平臺,能夠無障礙的觀賞對面老虎山的美景,鬧市之中獨一份寧靜,觀山平臺旁邊設(shè)計一個休息平臺。

    05照明的融入,氛圍的增值

    Integration of lighting,appreciation of atmosphere

    對于示范區(qū)夜晚而言,景觀的城市界面照明,往往是最奪人眼球的設(shè)計。通過調(diào)整墻壁和門頭的明度、可以讓示范區(qū)更有開放感。同時通過對遠(yuǎn)處景觀的照明,既能讓人產(chǎn)生安全感,同時還能營造出更好的夜景氛圍。

    設(shè)計過程中配燈考慮與吊頂分割線的關(guān)系,注意空間的平衡感,保持吊頂即流暢又整齊。燈具選用防眩筒燈,做到以人為本的人性化照明設(shè)計。

    燈具的安裝需要兼顧白天景觀中的隱藏性、小型化和夜景效果的考量,使其達(dá)到最佳平衡度。

    中間環(huán)形花壇的照明,既可以達(dá)到通道照明的效果,同時也能滿足視覺中心區(qū)域氛圍。

    連廊序列的立面照明優(yōu)勢:1、觸發(fā)人對光的向光性;2、提供良好的視覺舒適感;3、使夜晚里的人感覺安心。

    踏上發(fā)光的橋面,穿越朦朦的霧森,進(jìn)入建筑內(nèi)部,室內(nèi)燈光與水面倒影,使整個示范區(qū)夜間景觀更為柔美、溫馨。

    香港置地林山郡位于重慶兩江新區(qū)——禮嘉板塊南側(cè),是重慶中高端項目的集中區(qū)和改善性需求的主流區(qū)域。景觀設(shè)計以 “微光森林、引山入園” 為概念構(gòu)建場地。項目前場設(shè)計簡潔明快,以擋墻為白色背景,竹影、清泉、疊水、錦鯉繪成一幅雅致山水畫卷;后場庭院似一方天井,在有限空間中展現(xiàn)大自然的縮影,為客戶營造一片微光森林。

    雅居樂·金海灣,北海

    項目以3000畝紅樹林為基底,以藝術(shù)為媒介,打造“藝術(shù)體驗+互動趣味+多功能景觀”三重景觀體系。設(shè)計提取北部灣風(fēng)貌,把“珠之光彩,河之流動”自然地融合到場地之中,以地為浪,流動的曲線延伸生長到立面上形成“浪與網(wǎng)”糅合的藝術(shù)裝置,可賞可游。

    “時光停駐之地”——探究場地前世今生,項目提取金鋼廠的工業(yè)元素設(shè)計主景雕塑和疊加延展場所精神,以時尚簡約的手法對城市景觀進(jìn)行再設(shè)計,是極簡主義與都市生活的靈魂碰撞,成功與同區(qū)位、同類型項目形成差異化,一鳴驚人。

    卓越·雙月灣溫德姆花園酒店,惠州

    酒店設(shè)計靈感來源于巴厘島的度假酒店,以線條感和空間結(jié)構(gòu)打造度假的斑斕陽光及優(yōu)美景致。景觀中融入“私享”與“隱居”兩個概念,從度假體驗出發(fā),營造仿佛身處于巴厘島頂級度假酒店的境界感受,給客戶一種輕松、舒適、美妙的山海度假體驗。

    四、簡析動畫電影的情感訴求與設(shè)計體現(xiàn)

    簡析動畫電影的情感訴求與設(shè)計體現(xiàn)

    導(dǎo)語:情感設(shè)計是動畫片的靈魂所在,作為動畫的情感設(shè)計創(chuàng)意,時常受到無意識的偶然因素或是非理性因素的影響等

    情感體驗景觀設(shè)計(情感體驗景觀設(shè)計案例)

    華夏民族具有悠久深厚的歷史傳統(tǒng)與豐富多彩的情感品味,而中國動畫設(shè)計普遍存在的一個嚴(yán)重問題就是情感意境的缺失。這是因為在動畫創(chuàng)作中鮮少關(guān)注對情感的設(shè)計與挖掘,究其根本是缺少對中國傳統(tǒng)文化的人文關(guān)照與活化應(yīng)用。辜鴻銘在《中國人的精神》一書中講道:“中國人完全過著一種心靈生活、一種情感或者人類情愛的生活。”①既然如此,不妨將這種心靈生活抽象地運用到動畫情感創(chuàng)意中,并轉(zhuǎn)化為鮮明的動畫藝術(shù)形式。

    一、動畫創(chuàng)作中的情感元素剖析

    情感,是人類思想活動的情緒集合,它時刻影響著人們的生活理念與行為方式。那么,如何通過動畫設(shè)計的物體對象表現(xiàn)抽象的情感,是動畫設(shè)計師需要關(guān)注的首要問題。

    動畫藝術(shù)形態(tài)一般傳達(dá)兩種信息:其一是理性信息的傳達(dá),如人物角色形態(tài)、場景環(huán)境布局、燈光照射,以及排列、色彩風(fēng)格設(shè)定等動畫設(shè)計的本體形態(tài);其二是情感信息的傳達(dá),如人物的行為性格、臺詞語言、思想活動、內(nèi)心矛盾、關(guān)系沖突等。理性信息是動畫生成的基礎(chǔ),而情感信息是動畫升華的關(guān)鍵,二者互為作用,為觀眾創(chuàng)造出豐富多彩的視聽感受與無形的情感體驗。當(dāng)設(shè)計師使動畫在角色、場景、動作、色彩上傳遞于人的真實感受是一種“美”的體驗或使設(shè)計具有了“人性化”時,我們將此稱之為動畫的情感設(shè)計。也就是通常意義上所講的“動畫的生命力”表現(xiàn)。

    二、動畫創(chuàng)作中的情感訴求與設(shè)計體現(xiàn)

    (一)從整體上把握動畫情感環(huán)境

    眾所周知,動畫片的創(chuàng)作是一個整體的系統(tǒng)概念。這個系統(tǒng)包含眾多元素,諸如故事情節(jié),場景造型、劇本語言、燈光色彩、動作設(shè)定、音樂音響、角色塑造等,這些基本因素在一起相互作用發(fā)展變化,經(jīng)過設(shè)計師的精心設(shè)計策劃,就形成了動畫片的整體情感環(huán)境氛圍。而這種情感環(huán)境的創(chuàng)意來源,在很大程度上是由動畫設(shè)計師個人的專業(yè)修養(yǎng)、設(shè)計經(jīng)驗以及自我體驗來決定的。觀眾通過物化的角色形象感受著動畫片散發(fā)出的個性情感,并隨著故事情節(jié)的發(fā)展而逐漸深入內(nèi)心。從整體上把握動畫情感環(huán)境,營造情感設(shè)計的意境氛圍,來最終滿足觀眾對自身的情感訴求,這是行之有效的動畫情感創(chuàng)意設(shè)計途徑。

    (二)借助符號表達(dá)動畫的情感意境

    在動畫創(chuàng)作中,情感的設(shè)計是通過豐富多彩的故事情節(jié)轉(zhuǎn)化為特定的視聽符號而呈現(xiàn),也就是設(shè)計師對動畫設(shè)計要素的全面整合,并以符號化的形式再現(xiàn)在觀眾的面前。觀眾對動畫影片的情感感知,是通過視聽的方式來獲得,這種視覺與聽覺又是情感物化的符號表現(xiàn)。綜上所述,動畫情感意境得以完美實現(xiàn)必須借助視覺符號和語音符號來共同建構(gòu)。下面就以美國定格動畫影片《鬼媽媽》為例,從三個方面來剖析情感意境符號化的具體體現(xiàn)。

    1.借助人物語言的運用對情感進(jìn)行表述

    人物的語言對白是一部動畫片中最易于出彩的地方,其中不乏神秘懸疑而又魂牽夢繞的臺詞語句。這不僅將感情抒發(fā)得淋漓盡致,并且幽默詼諧地流露出引人入勝的領(lǐng)悟。經(jīng)典的臺詞加深了人物的形象,突出了角色的內(nèi)心獨白,進(jìn)而賦予了動畫人物鮮明的個性特征?!豆韹寢尅烽_場中女主角卡羅琳與小黑貓初次相遇時,卡羅琳的內(nèi)心獨白便深深地引起了觀眾的情感共鳴,而接下來小黑貓的主人小男孩壞比特的出場方式,以及與卡羅琳之間的對白,更是將影片的感受引向神秘隱晦,并充滿探索的情緒之中。

    2.將造型和場景的設(shè)計與情感表達(dá)相融合

    動畫影片《鬼媽媽》在造型和場景的設(shè)計上是極其考究的。整部動畫的造型大體傾向于壓抑之感,巨大的頭部,纖細(xì)的身體和四肢,讓人覺得頭重腳輕。故事的主角卡羅琳身穿黃色雨衣,給人十分好動的.感覺。而反面角色“鬼媽媽”是一只由很多縫衣針組成的巨大蜘蛛怪物,“鬼媽媽”造型多用堅硬的直線構(gòu)成,再加上尖銳的針形,整個角色的形象極具攻擊性和距離感。影片造型中最有特色的是一雙紐扣眼睛,紐扣的定位是這部動畫電影別具一格的視覺符號,它代表危機的產(chǎn)生,也是主人公卡羅琳拼命掙脫的枷鎖,又是她迫不及待渴望得到的誘惑。總而言之,該片中的紐扣,這個簡單的符號,充分體現(xiàn)出了借助造型抒發(fā)影片情感的途徑。

    影片場景的色調(diào)處理,一開場便被整體定位在神秘詭異的哥特式基調(diào)中,場景環(huán)境是昏暗迷惑充滿神奇感受的。影片采用了幾種不同的場景色調(diào)處理表現(xiàn),比如女主角卡羅琳所居住的詭異陰森的小鎮(zhèn),是暗淡冷漠的灰色;卡羅琳家里的環(huán)境設(shè)計氛圍是相對溫暖的色調(diào);而鬼媽媽居住的室內(nèi)色調(diào)定位卻是高度溫暖的亮色調(diào),所以不同場景環(huán)境色調(diào)需要與個體情感表達(dá)相一致,和諧構(gòu)成完善的視聽畫面,從而給予觀眾強烈的情緒感染力。

    3.通過動畫音樂的感染達(dá)到情感共鳴

    從動畫影片《鬼媽媽》的音樂背景中,創(chuàng)作者完美地將神秘莫測的畫面內(nèi)容與個性鮮明的主題音樂融合在一起,讓觀眾在優(yōu)美而舒暢的視聽語言中徜徉,并從中深刻地體會到影片所散發(fā)出的情感意境。動畫片的這種情感屬性不是僅留存于劇情之上的表層情緒宣泄,而是透過情節(jié)刻畫展示出角色內(nèi)心結(jié)構(gòu)矛盾與思想情感變化的過程積淀。影片《鬼媽媽》的整體設(shè)計包括角色造型、場景環(huán)境、臺詞對白等都與具體細(xì)膩的情感抒發(fā)相呼應(yīng),讓觀眾沉浸在溫暖、詼諧、冷漠、恐怖、喜悅、滑稽等多種情感的包圍中,充滿無限的回味與深思。動畫片的音樂不僅緊跟情節(jié)的跌宕起伏,起到渲染故事的作用,而且是情感發(fā)展的有利助推器。

    (三)畫面語言的情感傳遞與體驗

    定格動畫電影《鬼媽媽》以別致的視覺語言為沖擊,逆向闡述創(chuàng)意的線索路徑,尋求內(nèi)容與情感的契合,這不失為動畫情感設(shè)計表現(xiàn)的有效途徑。《鬼媽媽》中精致傳神的角色造型,瑰麗花園的完美演繹,世界抽象化的美學(xué)展現(xiàn),無不閃爍著每一幀畫面的精美語言。

    動畫片情感訴求的實質(zhì)是借助強烈的形式語言與視覺審美效應(yīng),以達(dá)到個體情感的群體共鳴,這也是一部動畫片情感設(shè)計的最大成功。在當(dāng)代動畫設(shè)計的創(chuàng)作中,豐富多彩的藝術(shù)形式語言為動畫情感的設(shè)計創(chuàng)造了多元化的表達(dá)介質(zhì)。設(shè)計師通過天馬行空的想象力,運用鮮明的形式語言將客觀物象以不同的方式和結(jié)構(gòu)進(jìn)行重新整合,再通過動畫設(shè)計的基本要素來創(chuàng)造動畫的視覺效果,增強觀賞的價值及情感的品味。動畫片中的基本元素本不具有感情,是設(shè)計師在主觀能動性下對人物角色情感塑造的創(chuàng)造變現(xiàn)。

    三、結(jié)語

    情感設(shè)計是動畫片的靈魂所在,作為動畫的情感設(shè)計創(chuàng)意,時常受到無意識的偶然因素或是非理性因素的影響等,這些因素在動畫情感設(shè)計的創(chuàng)意中是隨機的,也是至關(guān)重要的情感突發(fā)體現(xiàn)。事實上,這些因素的出現(xiàn)很大程度上是建立在設(shè)計師個人修養(yǎng)、經(jīng)驗累積以及情感爆發(fā)等綜合基礎(chǔ)上的多元整合。遵循動畫創(chuàng)作的本質(zhì)規(guī)律,注重動畫片情感設(shè)計的傳遞與體驗,回歸動畫創(chuàng)作的初衷。動畫片的成功,正是源于對動畫創(chuàng)作中情感傳遞與體驗的不斷探究與挖掘。

    注釋:

    ①邱曉巖,孫慧.中國當(dāng)代動畫發(fā)展的成長缺失

    [J] .文藝爭鳴,2012(3).

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    以上就是小編對于情感體驗景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信:1454722008


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