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眾的說文解字(眾說文解字意思)
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文章目錄列表:
一、為什么古人以三者為眾
“眾”字。簡體的寫法是三個人疊一塊,這是“眾”字的最原始的寫法,甲骨文就已經(jīng)這么寫了,就是《周語》所謂:“人三為眾?!狈浅5睾谜J好解釋??墒欠斌w字的“眾”字,有多少人知道它為什么那么寫?原來它的下部,實際上也是三個“人”,只不過變了樣了,不說還不容易看出來;而上部呢,根本就是寫錯了,本來的寫法應(yīng)該是一個橫著的“目”,《說文》解釋說:“目,眾意?!蔽易聊ニ囊馑?,大概這個“目”應(yīng)該是“綱舉目張”的“目”,也就是網(wǎng)孔。網(wǎng)孔密密麻麻的,確實是“眾意”。既然“三人,眾意”,“目”也是“眾意”,未免重復累贅,去掉這個含義不明顯而且寫錯的上半部,剩下原本的三人,不是很好嗎?
許慎之《說文解字》;
二、眾(打一字).
是:侈
理由:眾表示人多,人+多=侈
一、侈的釋義:
1、浪費。
2、夸大;過分。
二、侈的組詞:
奢侈、侈談、侈靡、珍侈
肆侈、弘侈、侈虐、侈炫
擴展資料
一、字源演化:
二、說文解字:
文言版《說文解字》:侈,掩脅也。從人,多聲。一曰奢也。
白話版《說文解字》:侈,掩蓋、脅迫。字形采用“人”作邊旁,采用“多”作聲旁。另一種說法認為,“侈”是“奢”的意思。
三、相關(guān)組詞:
1、奢侈[shē chǐ]
花費錢財過多,享受過分。
2、侈談[chǐ tán]
夸大而不切實際地談?wù)摗?/p>
3、侈靡[chǐ mí]
奢侈浪費。
4、珍侈[zhēn chǐ]
珍貴而奢侈。
5、肆侈[sì chǐ]
窮奢極欲。
三、以()為“眾”百度作業(yè)幫
以三者為眾
“眾”字。簡體的寫法是三個人疊一塊,這是“眾”字的最原始的寫法,甲骨文就已經(jīng)這么寫了,就是《周語》所謂:“人三為眾?!狈浅5睾谜J好解釋??墒欠斌w字的“眾”字,有多少人知道它為什么那么寫?原來它的下部,實際上也是三個“人”,只不過變了樣了,不說還不容易看出來;而上部呢,根本就是寫錯了,本來的寫法應(yīng)該是一個橫著的“目”,《說文》解釋說:“目,眾意。”我琢磨它的意思,大概這個“目”應(yīng)該是“綱舉目張”的“目”,也就是網(wǎng)孔。網(wǎng)孔密密麻麻的,確實是“眾意”。既然“三人,眾意”,“目”也是“眾意”,未免重復累贅,去掉這個含義不明顯而且寫錯的上半部,剩下原本的三人,不是很好嗎?
許慎之《說文解字》;
四、眾字的五行屬性
眾字五行屬什么 拼 音 zhòng
部 首 人
筆 畫 6
五 行 金
五 筆 WWWU
眾字五行屬什么的 眾五行:
金
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眾_百度漢語
[拼音] [zhòng]
[釋義] 1.許多:與“寡”相對:~人。~多?!钢摹J|蕓~生。 2.許多人:大~。群~。民~。~口鑠金?!款ヮ?。~叛親離。
含字的五行屬性 一、五音十二律(音韻)上判斷
g k h ……屬木
z c s d t n l j q ……屬火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in ……屬土
x zh ch sh r i ……屬金
b p m f v u y w ……屬水
如:趕(gan) 開(kai)……木
寧(ning) 強(qiang)……火
阿(a) 奧(ao)……土
雄(xiong) 眾(zhong)……金
博(bo) 普(pu) 淵(yuan)……水
二、從字形上判斷
所謂形,就是字形,指字的形體構(gòu)成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來。如:
木:本、樸、術(shù)、機、橋、榕、林、桶等。
火:燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
土:地、堅、坤、坦、培、增等。
金:鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
水:泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
三、從字義上確定
所謂字義,就是字的義蘊,許多漢字從字義上可以確定五行。
如:藝、芳、含等可歸入木類。
光、輝、耀等歸入火類。
山、巖、峰等歸入土類。
劉、列、利等歸入金類。
鮮、雷、雯、霏等歸入水類。
字的五行一般以五音十二律和形上判斷。
漢字的五行屬性如何劃分 我說有,按周易哲學的觀點,宇宙萬物皆有陰陽,有陰陽必然有五行。漢字作為表達萬物形象、意義的文字,當然有陰陽五行了。網(wǎng)友又問,如果漢字真有五行,那么漢字的五行屬性是怎么認定,怎么劃分的呢? 這倒是個很實際的理論問題。百度了一下,網(wǎng)上盡然有490多萬條信息,可見關(guān)心者之眾。網(wǎng)上有各種漢字五行屬性的查詢字表,各種漢字五行查詢軟件與 字典,但因認定漢字五行屬性的方法各異,說法自然各異,牛說牛大,蛇說蛇長。同一個漢字,張說五行為木,李說五行為水,不知何真何偽,令人無所適從,。比如“李”字,有的說五行為“火”;有的說五行為金;有的認為李字下部為子水,五行為水;有的認為“李”上木下子,木者木也,子者水也,李字的五行應(yīng)為水木 雙五行。這些觀點,顯然是不懂中國漢字起源與形聲結(jié)構(gòu)之故,《說文解字》云:李,“果也。從木子”。李指李木,李樹,李果,它的性質(zhì)“從木”,屬木性, 五行為木才是最正確的,下面的“子”是子聲,而不是五行的代表。因為漢字的五行是由其部首、偏旁、字義等決定的。 再比如“淡”字,網(wǎng)上有一個“磚家”是這樣分析的:“淡”字是偏旁五行很強的一個字,一個三點水,兩個火,如果用偏旁來界定這個漢字,“淡”字是水 字旁,五行為水,但用字意法來界定“淡”字的五行,“淡”字是一個水,兩個火,字本身火大于水,而字意卻是以水為主,主要作用還是來描述水,淡化,由強變 到弱,這就為淡。由此可見“淡”字的主五行為水,次五行為火,因為是水減弱了火產(chǎn)生的淡,因此淡字的五行是有火的,最后界定“淡”字的五行是水火。 看見如此解析漢字五行的“磚家”,真能讓人笑掉大牙。你說他錯吧,他說對了淡的五行為水,你說他對吧,他竟弄出兩片火來,還一水兩火相抵,弄出個主 五行水,次五行火來,把這“談”字搞的水火不容,你讓它如何淡定,如何不笑話。壓根就不懂中國漢字的構(gòu)造來。《說文解字》云:淡,“從水,炎聲”。本義是“其 水淡而清”(《世說新語・言語》),字意也是冷淡,冷漠,冷清,不熱烈,一點兒沒有火熱的意思。其五行就是水。水是火的天敵,不配兩片火,讓水滅了,怎么 能顯出水的厲害來,這就是古人造字的妙境。明白了這個道理,遇到“桂”字,你就不會說它是一木兩土,木是主五行,土是次五行這樣的笑話了。 因此,要真正明白漢字的五行屬性,必須知道中國人造字的方法和漢字的起源。中國人造字的方法有六種:象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借。六者中, 前兩項是造字法,中兩項是組字法,后兩項是用字法。真正與漢字五行有關(guān)的是前四項,它們都是由表意象形字根,如金、木、水、火、土等偏旁,像積木一樣組合 而成的。所以,漢字從造字之初,就有了五行屬性。其中,象形字的五行,指事字的五行,會意字的五行,形聲字的五行,都好認定。比較難的是轉(zhuǎn)注字,假借字。 網(wǎng)上介紹的的漢字五行屬性的認定方法,有據(jù)讀音劃分的“音韻五行法”,有據(jù)結(jié)構(gòu)劃分的“字形五行法”,有據(jù)漢字字義劃分的“字義五行法”,有據(jù)筆畫 數(shù)劃分的“數(shù)理五行法”等等。但從我長期對漢字五行屬性的研究與實踐看,“字形五行法”是確定漢字五行的正宗大法;其次,是“字義五行法”,對一些無部 首、無偏旁的獨體字、雜合字,用字義可以準確地讀出五行來;“音韻五行法”雖然是古人確定漢字五行的有效方法,但由于中國地域遼闊,方言區(qū)太多太雜,同一 個字,天南地北的人發(fā)音各不相同,現(xiàn)代人難以掌握,就是普通話,也只是北京方言而已,所以,我也不主張用音韻定五行,做個了解可也;“數(shù)理五行法”因為日 本五格姓名學的流行而大行其道,被一些姓名學“磚家”奉若神明,但這是最錯誤,最誤導人,最蒙騙人的漢字五行認定......>>
怎么看字的五行屬性 ?凡事存在就有它的道理,可能沒人多少人知道,其實漢字也豐存在五行,那了?字的五行屬性該如何去看了? ?漢字五行的作用主要是用來起改名字,不過由于八字門派眾多,就是同一派水平高低又不一,每一派對漢字的五行歸屬又存在很大分歧,致使八字五行學說不太統(tǒng)一,就是專業(yè)人士也很難說出其中的誰對誰錯,哪個更有道理,就不要說不懂易學的非專業(yè)人士了,下面華人開運網(wǎng)就組大家說說吧。 漢字筆畫數(shù)理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它們分別是天格,人格,地格數(shù)字的個位數(shù),天地人三才數(shù)理共計十個數(shù),如果個位數(shù)是0,則按10計算,以數(shù)理來畫分五行。五行之間的關(guān)系是:木、火、土、金、水、相臨相生,相隔相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系,推算出來的配置關(guān)系即為三才配置。1、2為木, 3、罰為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。 漢字中帶木旁草頭的字屬木;帶金旁、玉旁的字屬金,帶火帶日的字屬火,帶土帶山的字屬土,此方法主要是以漢字的部道偏旁來界定漢字的五行。 根據(jù)漢字讀音劃分的音韻五行。
字的五行屬性如何判斷? 一、從字義上確定所謂字義,就是字的義蘊,許多漢字從字義上可以確定五行。例如:五行屬木的漢字有藝、芳、含等。五行屬火的漢字有光、輝、耀等。五行屬土的漢字有山、巖、峰等。五行屬金的漢字有劉、列、利等。五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。二、從字形上判斷所謂形,就是字形,指字的形體構(gòu)成。許多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來。如:五行屬木的漢字:本、樸、術(shù)、機、橋、榕等。五行屬火的漢字:燦、爛、炎、炬、烽、煌等。五行屬土的漢字:地、堅、坤、坦、培、增等。五行屬金的漢字:鑒、鋼、鈕、銅、錫等。五行屬水的漢字:泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。三、五音十二律(音韻)上判斷g k h 屬木z c s d t n l j q 屬火a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土x zh ch sh r i 屬金b p m f v u y w 屬水如:五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)四、數(shù)理五行漢字筆畫數(shù)理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它們分別是天格,人格,地格數(shù)字的個位數(shù),天地人三才數(shù)理共計十個數(shù),如果個位數(shù)是0,則按10計算,以數(shù)理來劃分五行。五行之間的關(guān)系是:木、火、土、金、水、相臨相生,相相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系,推算出來的配置關(guān)系即為三才配置。1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。缺點:漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù),忽略了漢字本身的意義。比如會出現(xiàn)木字4畫之類的問題。綜上所述,從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
字的五行屬性如何判斷? 一、從字義上確定
所謂字義,就是字的義蘊,許多漢字從字義上可以確定五行。例如:
五行屬木的漢字有藝、芳、含等。
五行屬火的漢字有光、輝、耀等。
五行屬土的漢字有山、巖、峰等。
五行屬金的漢字有劉、列、利等。
五行屬水的漢字有鮮、雷、雯、霏等。
二、從字形上判斷
所謂形,就是字形,指字的形體構(gòu)成。功多漢字在字形上包含了木、火、土、金、水,這可以直接看出來。如:
五行屬木的漢字:本、樸、術(shù)、機、橋、榕等。
五行屬火的漢字:燦、爛、炎、炬、烽、煌等。
五行屬土的漢字:地、堅、坤、坦、培、增等。
五行屬金的漢字:鑒、鋼、鈕、銅、錫等。
五行屬水的漢字:泉、冰、匯、江、澤、派、濤等。
三、五音十二律(音韻)上判斷
g k h 屬木
z c s d t n l j q 屬火
a o e ie ai ei ao ou an en ang eng er in 屬土
x zh ch sh r i 屬金
b p m f v u y w 屬水如:五行屬木的漢字趕(gan) 開(kai)
五行屬火的漢字寧(ning) 強(qiang)
五行屬土的漢字阿(a) 奧(ao)
五行屬金的漢字雄(xiong) 眾(zhong)
五行屬水的漢字博(bo) 普(pu) 淵(yuan)
四、數(shù)理五行
漢字筆畫數(shù)理三才五行:三才:即天才,人才,地才,它們分別是天格,人格,地格數(shù)字的個位數(shù),天地人三才數(shù)理共計十個數(shù),如果個位數(shù)是0,則按10計算,以數(shù)理來劃分五行。五行之間的關(guān)系是:木、火、土、金、水、相臨相生,相隔相克。這樣根據(jù)數(shù)理與五行之間的內(nèi)在聯(lián)系,推算出來的配置關(guān)系即為三才配置。
1、2為木, 3、4為火, 5、6為土,7、8為金, 9、10為水。
缺點:漢字筆畫數(shù)理五行只是在一味的查數(shù),忽略了漢字本身的意義。比如會出現(xiàn)木字4畫之類的問題。
綜上所述,從字義或字形上判斷更符合五行理論的基本要義。
之字的五行屬性 之――五行屬火。
不過建議名字中最好別帶這個字,將來孩子自我介紹時麻煩;而且雖有古風(王羲之、王獻之、顧愷之等)但確實古了點兒。
Z字的五行屬性到底是什么 簡體 Z 筆畫 16
繁體 Z 筆畫 16
五行 火
偏旁 王
拼音 jǐng
字義詳解
Z:玉的光彩
以上就是關(guān)于眾的說文解字相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。
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