中國十大經(jīng)典logo標志（經(jīng)典logo設(shè)計及寓意）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于中國十大經(jīng)典logo標志的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、有哪些你認為很有創(chuàng)意的LOGO，為什么？

• 2、汽車品牌標志大全？

• 3、經(jīng)典的LOGO有哪些好看的？

• 4、標志 LOGO

一、有哪些你認為很有創(chuàng)意的LOGO，為什么？

LOGO是一個品牌的標志性表達。不只代表著一種共同動因，同時也是一個品牌行為和核心理念的精華所在。這是誰？象征著什么？激發(fā)你的又是什么？最好的 LOGO 可以賦予企業(yè)獨特的優(yōu)勢，并且能將品牌核心理念與消費者的欲望較好地聯(lián)系在一起?？梢哉f， LOGO是連接商業(yè)和文化的核心基本點。通常小企業(yè)的反應都非常迅速，他們正在重塑世界經(jīng)濟，而這種趨勢在其他領(lǐng)域里也變得越來越明顯。從時尚業(yè)到食品業(yè)，一次全新的文化宏觀轉(zhuǎn)型正發(fā)生在許多領(lǐng)域里。這種轉(zhuǎn)型更重視工藝、文化以及個性的自由表達，也更能代表品牌設(shè)計的未來。以下LOGO無不是通過創(chuàng)新和精益求精的設(shè)計來突出品牌的。這說明每一家企業(yè)從本質(zhì)而言，都希望能將自己的靈魂和對消費者的承諾緊密聯(lián)系在一起。1．GOTHAM BOOKS 這家出版社的LOGO將紐約的別稱Gotham與其標志性建筑——帝國大廈的形象相結(jié)合，不僅看起來簡單明了，而且有力地展現(xiàn)了該公司在傳統(tǒng)出版領(lǐng)域中的強大地位。2．OPTUS （相關(guān)文章）澳大利亞Optus公司的全新LOGO由有趣且極具親和力的字形組成，表達了電信行業(yè)的個性化本質(zhì)以及對客戶服務的承諾。一旁的品牌宣傳語“YES”強調(diào)了Optus積極的態(tài)度和與消費者之間的情感聯(lián)系，以此向客戶保證他們能夠得到用心的服務。3．SPEAK UP AFRICA （相關(guān)文章）非營利性組織通常缺乏資金，沒有多少錢可以用在LOGO設(shè)計上。但作為一家兒童健康溝通和倡議組織，Speak Up Africa卻在這方面獲得了巨大的支持，有了一個清晰且富有沖擊力的LOGO。LOGO上呈現(xiàn)為非洲大陸形狀的聲波樣圖案直接傳達出了該品牌的使命所在。4．GINGER & JAGGER 這是一個家具設(shè)計品牌。其LOGO設(shè)計受到了自然界和有機材料之美的啟發(fā)，將取材于大自然的幾何圖形交錯重疊起來，向人們傳達了從原材料到成品的變化過程。5．AUGUSTA VENTURES 金融機構(gòu)的LOGO往往比較單調(diào)，沒什么特色。作為一家法律訴訟融資企業(yè)，Augusta Ventures使用了一個有效、專業(yè)、大膽的LOGO，從而擺脫了傳統(tǒng)形象的束縛。該LOGO幫助公司從行業(yè)中脫穎而出，并且與客戶群建立了良好的關(guān)系。LOGO兩側(cè)的字母A和中間的字母V形成了整齊而協(xié)調(diào)的組合圖樣，象征著合作和勝利。

6．SUNFEEL 俄羅斯Sunfeel公司專注于生產(chǎn)在自然陽光下生長的果蔬產(chǎn)品。正是這個極具設(shè)計智慧的LOGO讓該公司銷售的罐頭食品看起來不再那么無趣。Sunfeel的LOGO具有很強的可識別性，帶著墨鏡的食品圖片貼在罐頭瓶上，顯得栩栩如生。在品牌定位上，同類公司通常以“挑戰(zhàn)者”的形象出現(xiàn)，旨在攪動市場，而這個大膽的LOGO顯然成功地幫助了Sunfeel公司從市場中脫穎而出。7．PARC OLYMPIQUE （相關(guān)文章）蒙特利爾奧林匹克公園40周年紀念LOGO，靈感來自英文單詞Olympics中的字母O，意寓奧利匹克五環(huán)及其競技場館的形狀。四種顏色的圓圈代表了公園的4個主要組成部分。LOGO被分了足夠多層，代表了蒙特利爾奧林匹克公園充滿活力的溝通和認同體系。8．THE GUILD OF FOOD WRITERS 這個LOGO巧妙地利用了空間留白，讓人一看就知道該品牌是將寫作體驗和飲食承諾結(jié)合在了一起，成就了絕佳的無縫銜接品牌識別效果。9．BZZZ美國蜂蜜這個蜂蜜品牌巧妙地把單詞BZZZ中的字母B做成了蜂窩形體，同時用平滑流暢的線條構(gòu)成了產(chǎn)品名稱中的三個字母Z。該LOGO強調(diào)了產(chǎn)品高端的品質(zhì)，金黃色的盒子做成了蜂巢形狀，而且還將蜂窩深深地印在了精美的木質(zhì)包裝上。10．SLICE 此LOGO是為一家生產(chǎn)創(chuàng)新切割工具的企業(yè)設(shè)計的。其大膽簡潔的設(shè)計直觀地傳達了品牌使命，使人從該公司的LOGO中就能感受到他們生產(chǎn)的切割工具非常鋒利。11．BRICOS 這個LOGO幫助Bricos公司重塑了品牌，從而縮短了這家墨西哥電器公司與競爭者之間的差距。LOGO字形十分干凈，讓人感覺品牌值得信賴，紅藍相交的圖形很好地表達了Bricos生產(chǎn)的加熱、能源、水管裝置和電氣系統(tǒng)。此外，LOGO圖形所表現(xiàn)出的運動狀態(tài)還會讓人聯(lián)想到旅行，表達了該公司旨在拓展全球客戶資源的雄心。12．KNOW CANADA （相關(guān)文章）這個全新的LOGO采用了加拿大國旗中紅色的條形圖案作為框架，而非傳統(tǒng)的楓葉形象，表現(xiàn)了加拿大積極、多元化的特質(zhì)。不僅如此，變幻的LOGO還傳達了豐富多彩、動力十足和創(chuàng)新的含義。13．SHATTO MILK COMPANY 過去10年這家位于堪薩斯附近的乳牛公司用這個樸素的LOGO很好地詮釋了其品牌理念，并幫助他們的快消高端產(chǎn)品贏得了消費者的青睞。簡潔干凈的奶牛圖像刻畫在瓶體上，強調(diào)了新鮮度和可持續(xù)性。這是一個公司通過深思熟慮成功詮釋了簡潔取勝的品牌LOGO設(shè)計理念的好案例。14．WILLIAM GRAY 這家襯衣公司的LOGO巧妙地平衡了經(jīng)典和現(xiàn)代之間的關(guān)系。LOGO包含了創(chuàng)立者的家族姓名，并通過一個字母W和針線形狀，加上極具現(xiàn)代感的字體，簡潔扼要地體現(xiàn)出了William Gray公司產(chǎn)品內(nèi)包含的工匠品牌精神。15．WHITE KNIGHT洗衣服務這個英國公司的LOGO顯然是從其所處行業(yè)獲得靈感的，但同時它還展現(xiàn)了皇家授權(quán)的尊貴——皇家授權(quán)專門頒發(fā)給為皇室提供服務的企業(yè)。用折起的布料形成一個騎士頭盔，表達了品牌對專業(yè)級別的產(chǎn)品和品質(zhì)的堅持。英國皇家紫色的背景讓白色騎士在視覺上的沖擊力很大，也讓White Knight洗衣服務品牌成為專業(yè)洗衣的標準。這種尊貴的感覺讓消費者覺得White Knight的競爭對手不過是一些平庸的洗衣從業(yè)者而已。16．SEAO 擁有這個美麗的LOGO的竟然是一家生產(chǎn)、清洗并出租紡織品的公司，這的確讓人感到驚訝。簡單的LOGO優(yōu)雅地表達出了棉簽和紡織物兩者交相轉(zhuǎn)化的感覺。17．MY CUISINE CANARY WHARF LOGO所有者是一家位于倫敦的酒店。整個LOGO既簡單又精美，設(shè)計者利用負空間概念，以留白象征金絲雀碼頭的建筑風格，并將刀叉形象融入背景，顯得十分與眾不同。請尊重別人的勞動成果，請不要復制粘貼標志情報局文章，制造互聯(lián)網(wǎng)垃圾。

二、汽車品牌標志大全？

汽車品牌標志如圖所示：

1、紅旗

紅旗牌汽車的歷史始于1958年。1958年7月28日，一輛紅旗牌載重汽車和一輛紅旗牌35座客車在長春汽車配件廠正式下線。

紅旗圖形商標立在發(fā)動機蓋的前端；另一商標是在橢圓中有一帶羽毛的“1”，表示“中國第一汽車集團”。該商標鑲嵌在散熱器的正中；文字“紅旗”商標則標注在車尾。紅旗新商標以“第一”的“一”字型為依托，將代表全球的橢圓與“1”字型有機結(jié)合起來，構(gòu)成簡潔、流暢、活潑的造型，強調(diào)了“第一”的品牌名稱及其意義。

2、一汽

中國第一汽車集團公司簡稱“中國一汽”或“一汽”，英文名稱為FAW,央企成員，國有特大型汽車生產(chǎn)企業(yè)。一汽總部位于吉林省長春市，前身是第一汽車制造廠，毛澤東主席題寫廠名。

中國一汽視覺識別系統(tǒng)的核心要素，以“1”字為視覺中心，由“汽”字構(gòu)成展翅的鷹形，構(gòu)成雄鷹在蔚藍天空的視覺景象，寓意中國一汽鷹擊長空，展翅翱翔。

3、華泰新能源

華泰新能源是一家集新能源汽車技術(shù)研發(fā)、零部件及整車生產(chǎn)制造、銷售服務于一體的綜合性汽車集團公司。華泰汽車早在2009年正式成立華泰新能源研究院，開始導入并儲備新能源汽車領(lǐng)域的制造技術(shù)，目前在動力系統(tǒng)集成、整車控制系統(tǒng)開發(fā)、動力電池成組及管理、電機控制、整車標定和測試驗證等技術(shù)已具備世界領(lǐng)先水平。

華泰新能源自主設(shè)計、研發(fā)和生產(chǎn)了多款新能源車型，涵蓋新能源轎車、SUV、微型車和客車（中巴）等多車型布局；其中轎車系列車型續(xù)航里程覆蓋160-260km區(qū)間；SUV系列車型續(xù)航覆蓋260-300km區(qū)間；新能源客車主要覆蓋6-8米等車型。

4、江鈴

江鈴吸收世界最前沿的產(chǎn)品技術(shù)、制造工藝、管理理念，有效的股權(quán)制衡機制、高效透明的運作和高水準的經(jīng)營管理，使公司形成了規(guī)范的管理運作體制，以科學的制度保證了公司治理和科學決策的有效性。江鈴建立了研發(fā)、物流、銷售服務和金融支持等符合國際規(guī)范的體制和運行機制，成為中國本地企業(yè)與外資合作成功的典范。

從一家瀕臨倒閉的地方小廠起步，江鈴以開放的理念和富于進取性的發(fā)展戰(zhàn)略從市場中脫穎而出，成為中國商用車領(lǐng)域最大的企業(yè)之一，國內(nèi)汽車行業(yè)發(fā)展最快的企業(yè)和經(jīng)濟效益最好的企業(yè)之一。

5、卡威

江蘇卡威汽車工業(yè)集團有限公司創(chuàng)始于1992年，現(xiàn)已經(jīng)發(fā)展成為集輕型車、客車、特種專用車、汽車車身部件一體化實體產(chǎn)業(yè)鏈、汽車金融、汽車及部件出口為一體的特色汽車工業(yè)平臺。

卡威集團經(jīng)過20年發(fā)展，集專用汽車制造、模具制造、汽車車身制造及其零配件生產(chǎn)于一身，是區(qū)域最大的汽車及零部件制造集團。

三、經(jīng)典的LOGO有哪些好看的？

1988 年釋出的 Air Jordan 3 是第一雙運用 Jumpman 標志的喬丹鞋，替代了 1 代與 2 代中的翅膀標志。這個 Jumpman Logo 最初就是用喬丹 1984 奧運會為《LIFE》雜志拍攝圖片的一個剪影。1997 年受《HOOP》雜志采訪時喬丹回憶了那個過程：“（拍攝那張照片時）我根本沒有在扣籃。人們以為我在扣籃呢。我其實就是站在地上，然后跳起來分開腿然后他們抓住了這一鏡頭。我甚至連跑動都沒有，人們都以為我是跑起來然后再跳著拍攝的。其實跳起來分開腿是個芭蕾舞動作，我就那樣做了一下，然后用左手抓住籃球?！焙髞磉@張照片中喬丹的剪影便被當做 Logo 沿用下來。

后來 Nike 的首席設(shè)計師 Peter Moore 還試圖勸說喬丹離開 Nike 加入到他稱作 Van Grack 的新公司，不過 Tinker Hatfield 還是通過設(shè)計留住了喬丹，那個標志從此便成為經(jīng)典。

四、標志 LOGO

LOGO設(shè)計的設(shè)計理念

標志是一種具有象征性的大眾傳播符號，它以精練的形象表達一定的涵義，并借助人們的符號識別、聯(lián)想等思維能力，傳達特定的信息。標志傳達信息的功能很強，在一定條件下，甚至超過語言文字，因此它被廣泛應用于現(xiàn)代社會的各個方面，同時，現(xiàn)代標志設(shè)計也就成為各設(shè)計院?；蛟O(shè)計系所設(shè)立的一門重要設(shè)計課程。

以筆者從事設(shè)計教學的經(jīng)驗來看，在“現(xiàn)代標志設(shè)計”這一課程的教學過程中，有許多教師由于受到西方設(shè)計思潮的強烈影響，所以他們在指導學生進行標志設(shè)計時，往往習慣首先從源于包豪斯基礎(chǔ)教育體系的構(gòu)成學出發(fā)，讓學生去嘗試作各種各樣點、線、面、體的分割與組合，并且在設(shè)計完成的最后也大多只是強調(diào)標志的形式感和現(xiàn)代性。這樣一種忽略了傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的教學，導致學生在處理標志造形時也只是狹隘地從簡化的字母、字體以及現(xiàn)代抽象形的角度來著手進行設(shè)計，這樣設(shè)計的標志雖然現(xiàn)代感、信息感、商業(yè)感會比較強，但多了也就讓人感覺缺乏中國的文化韻味和民族根基。因此，針對這一弊端，筆者想就“現(xiàn)代標志設(shè)計教學與我國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的結(jié)合”這一問題略陳己見，以期共同探討。

我國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠流長，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史。早在文字誕生之前，先民就開始使用圖形來傳達思想與溝通感情，新石器時代的彩陶紋與刻繪在崖壁上的巖石刻等等這一些不僅記載下了先民對自然的理解與期盼，同時也成為了人類最早的圖形藝術(shù)。中國的圖形藝術(shù)不僅起源早，而且不斷得到發(fā)展，雖然時快時慢，但從未中斷，如商代青銅器上的饕餮圖形；春秋戰(zhàn)國時期的蝌蚪文、梅花篆；漢代漆器上的鳳形、唐代的寶相花紋以及后來出現(xiàn)的金文形態(tài)等。中國傳統(tǒng)圖形資源是極為豐富的，它們在自己的發(fā)展和演變中，既有一以貫之的脈絡(luò)，又有多姿多彩的風貌，它們以其多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神。這些圖形隨著時間的推移、歷史的發(fā)展而不斷的沉淀、延伸、衍變，從而形成中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)體系，這一體系凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，同時也體現(xiàn)出了華夏民族所特有的藝術(shù)精神。

將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)結(jié)合到現(xiàn)代標志的設(shè)計教學中，這是引導學生設(shè)計出具有主張性、時代性和國際性的現(xiàn)代標志的關(guān)鍵。但這樣的一種結(jié)合，并不是指讓學生對傳統(tǒng)圖形進行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而是指教師應該引導學生去認識和了解傳統(tǒng)圖形，并在此基礎(chǔ)上，讓學生學會逐步挖掘、變化和改造傳統(tǒng)圖形，讓傳統(tǒng)圖形成為他們進行設(shè)計的一個新的創(chuàng)意點和啟示點，從而設(shè)計出煥有生命力的中國型現(xiàn)代標志。而中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標志設(shè)計的結(jié)合，筆者認為可以分別從傳統(tǒng)圖形的“形”、“意”、“勢”三個方面來進行分析與沿用：

一、“形” 的提取與衍生

“形”一般指圖形所表現(xiàn)出來的物象外形與結(jié)構(gòu)。中國傳統(tǒng)圖形是植根于中國民族性、地域性的傳統(tǒng)藝術(shù)淵源中的，他們與現(xiàn)代圖形的造型方式有著許多不同的地方。中國傳統(tǒng)圖形主要注重的是實形（或稱為正形）的完整性與裝飾性，關(guān)注形與形之間的呼應、禮讓和穿插關(guān)系，在組構(gòu)時多遵循求整、求對稱均齊的骨式。如由黑白兩個魚形紋組成的中國最原始、最基本的吉祥圖形“太極紋”；由兩個娃娃的頭、身、手、足巧妙連接而形成的上、下、左、右都能看到四個娃娃的“四喜人紋”（圖一）；由五行、五方觀念所形成的九宮格，米字格圖形以及由魚形特征構(gòu)成其基本筆畫的魚形文字和以車形特征構(gòu)成其基本筆畫的車形文字等。

將傳統(tǒng)圖形中的“形”運用到現(xiàn)代標志設(shè)計的教學之中，教師應該引導學生首先學會從傳統(tǒng)圖形中提取其形的元素，然后再結(jié)合構(gòu)成課程中所學到的一些構(gòu)成手段，如：打散、切割、錯位、變異等方法，將這些提取的形元素再進行新的設(shè)計重組，最后再讓學生將這種立足在傳統(tǒng)圖形原形上，而又對原形不斷分解、轉(zhuǎn)變和重構(gòu)的衍生形糅合到標志的設(shè)計之中。這樣設(shè)計出來的標志，不僅能夠保留傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻，又能夠帶有鮮明的時代特征，并且還能充分地表達標志所蘊涵的理念與個性。

將傳統(tǒng)圖形元素衍生后，再運用到現(xiàn)代的標志設(shè)計中，香港的設(shè)計大師靳棣強可以說是一個很好的典范。他的“靳棣強設(shè)計有限公司”的司標，就是在公司“以人為本”理念的同導下，采用了代表“同心雙合，彼此相通”的“方勝”這一傳統(tǒng)吉祥圖形作為其基本框架。司標原形雖然取至“方勝”，但靳棣強先生敏銳的視覺感受力以及他對傳統(tǒng)圖形內(nèi)涵氣韻的深刻感悟力，使他沒有對原形如實照搬，而是經(jīng)過了形的提取、衍生和再造，使司標更加具有東方民族個性，也更加適應以后的展開使用，這對于我們來說何嘗不是一種成功的啟示！因此，陳漢民在評價該司標時說：“我認為靳先生這一設(shè)計之所以成功，其一，是民族性和現(xiàn)代感的結(jié)合，且自然貼切，無牽強之感；其二，司標注重理念，內(nèi)含容量大，富有哲理，供人聯(lián)想；其三，形象可變異性，而且應用很好。當然，這首先是原標的‘功勞’?！?

同樣，首都精神文明的標志也是將傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代構(gòu)成表現(xiàn)技巧結(jié)合在一起的一個很好范例。首都精神文明標志的基本元素為“天壇祈年殿”和“心”形?！疤靿砟甑睢毕笳魇锥迹靶摹毙误w現(xiàn)精神文明的抽象含義。設(shè)計師李林運用現(xiàn)代構(gòu)成中“圖底轉(zhuǎn)換”的手法將二者完美的結(jié)合在一起，并在標志的頂部進行了形式美的處理，使“心”形凹處與“天壇祈年殿”頂部接合得自然而流暢，這樣不僅使得標志的內(nèi)涵得到了充分而又直觀的表達，并且也帶來了一種全新的視覺表現(xiàn)效果。

二、“意”的沿用與延伸

從古至今，世世代代，人們之所以反反復復地描摹著同一個圖形，不僅僅是因為它的外形具有多么美好的欣賞價值，更重要的是在于我們所看到的這些傳統(tǒng)圖形后面，往往蘊藏著更多更深的吉祥意義。外在形態(tài)是內(nèi)在意義借以表達的方式，是內(nèi)在涵義的外化和物化，所以最初只是源生于人們對自然和宗教崇拜的傳統(tǒng)圖形，經(jīng)過時間的衍變，進而延伸出期盼“生命繁衍昌盛，生活富貴康樂”等許多美好象征意義來。

將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標志設(shè)計教學相結(jié)合，這不僅要求教師能夠引導學生去提煉和創(chuàng)新傳統(tǒng)圖形的形，同時還要求教師能夠帶領(lǐng)學生一起去探求和挖掘蘊涵在它們背后的“意”。因為不論是古人還是現(xiàn)代人，對美好的事物都一樣的心存向往，這正如司徒虹所說：“中國人文化意識和形態(tài)哲學觀念的體現(xiàn)，它具有兩個特征：一個是包含科學合理部分，是古人對自然規(guī)律的總結(jié)；二是它的想象力和創(chuàng)造性，它體現(xiàn)了中國人對吉祥幸福的向往。”，所以傳統(tǒng)圖形背后的吉祥意味同樣也適宜沿用在現(xiàn)代標志的設(shè)計之中。

如，中國傳統(tǒng)圖形——“盤長”，在民間它常結(jié)合 “方勝”圖案來使用，并以此表達人們四環(huán)貫徹、一切通明的美好意愿，中國聯(lián)通公司的標志就是采用了源于佛教八寶的“八吉祥”之一“盤長”的造型，取其“源遠流長，生生不息，相輔相成”的本意來延展聯(lián)通公司的通信事業(yè)無以窮盡，日久天長的寓意。該標志造型中的四個方形有四通八達、事事如意之意；六個圓形有路路相同、處處順暢之意；而標志中的10個空處則有圓圓滿滿和十全十美之意。無論從對稱講，還是從偶數(shù)說，整個標志都洋溢著古老東方已流傳的吉祥之氣。

所以，將約定俗成，并已經(jīng)在中國民眾心中形成共識的傳統(tǒng)圖形“意”，沿用到標志所屬公司的固有的內(nèi)涵之中，從而延展出更新、更深層次的理念精神，使其更具有文化性與社會性，這也是現(xiàn)代標志設(shè)計的一種很好的方法。

靳棣強先生為榮華餅家設(shè)計的標志，同樣也是沿用傳統(tǒng)圖形吉祥寓意的一個很好范例。創(chuàng)業(yè)于1950年的香港榮華餅家已有50多年的歷史，它標志的基本元素是方餅、牡丹花和明月。在標志中，“方餅”這一元素是企業(yè)本身所具有的，“牡丹花”與“明月”都是傳統(tǒng)圖形，并且牡丹花給人雍容華貴的感覺，與明月一起也就有了花好月圓的吉祥意味。榮華二字是書法，這很重要，中國書法是中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)中最輝煌的冠冕，它的構(gòu)成不過是幾種簡單的墨色線條，然而確實是“造型之造型，抽象之抽象，動靜之交匯，時空之凝聚，自我之至深至微的表現(xiàn)?！保ɡ畛幾妫?。榮華餅家的"榮華"筆畫有很多不規(guī)則的弧線，但很有特點，象牡丹花的花瓣。牡丹花圖案通過修改、強化、重新造型，沒有改變。金色的花，藍色的餅，很中國，很傳統(tǒng)，很吉祥，也很現(xiàn)代。

三、 勢”的把握與承傳

“勢”通常指圖形所蘊涵的氣韻及其所表現(xiàn)出來的態(tài)勢和氣氛，“勢”能傳達整個圖形的精神。在傳統(tǒng)圖形“勢”這一點上，特別要提到的還是中國的國粹——書法。書法是從觀察自然界萬物姿態(tài)而得到啟示，匠心結(jié)體而成，經(jīng)過幾千年的發(fā)展演變，形成了各種不同的個性與風格，如：大篆粗獷有力，寫實豪放；小篆均圓柔婉，結(jié)構(gòu)嚴謹；隸書端莊古雅；楷書工整秀麗；行書活潑歡暢，氣脈相通；草書飛動流轉(zhuǎn)，風馳電掣。書法不僅有結(jié)構(gòu)，更有筆勢。結(jié)構(gòu)僅僅是書法運筆的依據(jù)，而書法個性形態(tài)的形成還是靠其“筆不到而意到”的筆“勢”。

把握與承傳傳統(tǒng)圖形的“勢”，并最終將其融合到現(xiàn)代標志的設(shè)計之中，是傳統(tǒng)圖形藝術(shù)與現(xiàn)代標志設(shè)計結(jié)合的一個難點。對于傳統(tǒng)圖形藝術(shù)中“形”與“意”的沿用，學生比較好理解，也比較好掌握，但這種沿用只能說是對傳統(tǒng)圖形藝術(shù)一種淺層次的理解和認識，而一種新的民族形式的創(chuàng)造，是需要教師帶領(lǐng)學生一起在研究傳統(tǒng)圖形時能夠擺脫其物化表面而深入到它們精神領(lǐng)域的內(nèi)部。因為只有在深入領(lǐng)悟了傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)精華之后，再在現(xiàn)代西方設(shè)計思潮的基礎(chǔ)上，兼收并蓄，融會貫通，找到傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點，才能打造出屬于我們本民族的同時又是國際的現(xiàn)代標志。

倍受世界矚目的北京2008申奧標志可以說是現(xiàn)代標志設(shè)計中的一個經(jīng)典之作。該標志整體結(jié)構(gòu)也是取自傳統(tǒng)吉祥圖案“盤長”，但可貴的是它沒有對這一傳統(tǒng)造型直接借用，而是運用了中國書法中所特有的“筆不到而意到”的寫意手法，恰到好處的傳遞出“中國結(jié)”和“運動員”兩個動勢與意象，并籍以表達標志主題和傳達人民的祝愿。

Long Island Aquarium是一個現(xiàn)代的水族用品公司，該公司的司標是由香港的設(shè)計師蔡永耀為其設(shè)計。因為是水族公司，所以標志的基本形便考慮為“魚”的造型；又因為該企業(yè)是香港一家現(xiàn)代型企業(yè)，所以設(shè)計師便采用了公司名的首寫字母“L”。“L”是運用中國書法中草書的技法書寫而成，筆勢所到之處，加上兩點，便成了兩條生動活潑，游戲水中的魚。這樣一種設(shè)計，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙結(jié)合在一起，十分具有代表性。

另外，中國郵政的標志也是很好地運用了傳統(tǒng)圖形中的“勢”。中國郵政的標志，其基本元素是中國古寫的“中”字，在此基礎(chǔ)上，設(shè)計師根據(jù)我國古代“鴻雁傳書”這一典故，將大雁飛行的動勢融入到標志的造型中。該標志以橫與直的平行線為主構(gòu)成，形與勢互相結(jié)合、歸納變化，表達了服務與千家萬戶的企業(yè)宗旨，以及快捷、準確、安全、無處不達的企業(yè)形象。

最后，將現(xiàn)代標志的設(shè)計與傳統(tǒng)圖形藝術(shù)相結(jié)合，教師還應該告戒學生，應用傳統(tǒng)圖形并非簡單的“拿來主義”，因為：

第一、在傳統(tǒng)圖形藝術(shù)中并非所有的內(nèi)容都是好的。因為，中國傳統(tǒng)圖形藝術(shù)萌發(fā)于人類童年時期，成長和發(fā)展于漫長的封建社會，所以，它有著從封建社會的母胎中帶出來的印記。因此，教師應該讓學生明白，一些傳統(tǒng)圖形也存在有迷信、落后的糟粕成分。要將傳統(tǒng)圖形藝術(shù)運用到現(xiàn)代的標志設(shè)計之中，就應該要本著科學求實的態(tài)度，去偽存真，讓其具有民族性、現(xiàn)實性的一面得以弘揚光大。

第二、學生在使用經(jīng)典的傳統(tǒng)圖形時如果不求甚解、依樣畫葫蘆，只搬用一點民間或原始符號，就開始進行膚淺的形式美和現(xiàn)代美的組裝，那么設(shè)計的標志將難免落入俗套。所以，教師應該引導學生把握好傳統(tǒng)圖形的精神實質(zhì)與內(nèi)涵，并讓這樣一種文化氣韻在他們的設(shè)計中自然的流露出來。

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LOGO基本知識：

LOGO設(shè)計的起源

LOGO的來源，可以追溯到上古時代的“圖騰”。那時，每個氏族和部落都有一種與自己有某種神秘關(guān)系的動物或自然物象作為本氏族或部落的特殊標記（即稱之為圖騰）。如女媧氏族以蛇為圖騰，夏禹的祖先以黃熊為圖騰，還有的以太陽、月亮、烏鴉為圖騰等等。最初人們將圖騰刻在居住的洞穴和勞動工具上，后來就作為戰(zhàn)爭和祭祀的標志，成為族旗、族徽。國家產(chǎn)生以后，又演變成國旗、國徽。

古人們在生產(chǎn)勞動和社會生活中，為方便聯(lián)系、標示意義、區(qū)別事物的種類特征和歸屬，不斷創(chuàng)造和廣泛使用各種類型的標記，如路標、村標、碑碣、印信紋章等。廣義上說，這些都是LOGO。在古埃及的墓穴中曾發(fā)現(xiàn)帶有LOGO圖案的器皿多半是制造者的LOGO和姓名，后來變化成圖案。在古希臘，LOGO已廣泛使用。在羅馬和龐貝以及巴勒斯坦的古代建筑物上都曾發(fā)現(xiàn)刻有專用的LOGO，如新月車輪、葡萄葉以及類似的簡單圖案。歐洲中世紀士兵所戴的盔甲，頭蓋上都有辨別歸屬的隱形標記，貴族家族也都有家族的徽記。中國古代，自有作坊店鋪，就伴有招牌、幌子等標志，在唐代制造的紙張內(nèi)已有暗紋標志，到宋代，商標的使用已相當普遍……

到了本世紀，公共標志、國際化LOGO開始在世界普及。隨著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的飛速發(fā)展，現(xiàn)在，經(jīng)過精心設(shè)計從而具有高度實用性和藝術(shù)性的LOGO，已被廣泛應用于社會的一切領(lǐng)域，對人類社會性的發(fā)展與進步發(fā)揮著巨大作用和影響。一門新興的科學——“符號LOGO學”應運而生。

什么是LOGO設(shè)計？

LOGO，是表明事物特征的記號——它以單純、顯著、易識別的物象、圖形或文字符號為直觀語言，除標示什么、代替什么之外，還具有表達意義、情感和指令行動等作用。LOGO，作為人類直觀聯(lián)系的特殊方式，不但在社會活動與生產(chǎn)活動中無處不在，而且對于國家、社會集團乃至個人的根本利益，越來越顯示其極重要的獨特功用。

國旗、國徽作為一個國家形象的LOGO，具有任何語言和文字都難以確切表達的特殊作用。公共場所的LOGO、交通LOGO、安全LOGO、操作標志等，對于指導人們進行有秩序的正常活動、確保生命財產(chǎn)安全，具有直觀、快捷的功效。商標、店標、廠標等專用LOGO對于發(fā)展經(jīng)濟、創(chuàng)造經(jīng)濟效益、維護企業(yè)和消費者權(quán)益等具有實用價值和法律保障作用。各種國內(nèi)外重大活動、會議、運動會以及郵政運輸、金融財貿(mào)、機關(guān)、團體及至個人（圖章、簽名）等幾乎都有表明自己特征的LOGO。這些LOGO從各種角度發(fā)揮著溝通、交流、宣傳的作用，推動著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的進步，保障著各自的權(quán)益。LOGO的直觀、形象、不受語言文字障礙等特性，極有利于國際間的交流與溝通，因此國際化標志得以迅速推廣和發(fā)展，成為視覺傳送最有效的手段之一，成為人類共通的一種直觀的聯(lián)系工具。

標志、徽標、商標(logo)是現(xiàn)代經(jīng)濟的產(chǎn)物，它不同與古代的印記，現(xiàn)代標志承載著企業(yè)的無形資產(chǎn)，是企業(yè)綜合信息傳遞的媒介。標志作為企業(yè)CIS戰(zhàn)略的最主要部分，在企業(yè)形象傳遞過程中，是應用最廣泛、出現(xiàn)頻率最高，同時也是最關(guān)鍵的元素。企業(yè)強大的整體實力、完善的管理機制、優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務，都被涵概于標志中，通過不斷的刺激和反復刻畫，深深的留在受眾心中。

logo設(shè)計將具體的事物、事件、場景和抽象的精神、理念、方向通過特殊的圖形固定下來，使人們在看到logo標志的同時，自然的產(chǎn)生聯(lián)想，從而對企業(yè)產(chǎn)生認同。標志(logo)與企業(yè)的經(jīng)營緊密相關(guān)，logo標志是企業(yè)日常經(jīng)營活動、廣告宣傳、文化建設(shè)、對外交流必不可少的元素，它隨著企業(yè)的成長，其價值也不斷增長，曾有人斷言："即使一把火把可口可樂的所有資產(chǎn)燒光，可口可樂憑著其商標，就能重新起來"。 因此，具有長遠眼光的企業(yè)，十分重視logo設(shè)計同時了解標志的作用，在企業(yè)建立初期，好的logo設(shè)計無疑是日后無形資產(chǎn)積累的重要載體，如果沒有能客觀反映企業(yè)精神、產(chǎn)業(yè)特點，造型科學優(yōu)美的標志，等企業(yè)?爀愮灰敖發(fā)展起來，在做變化調(diào)整，將對企業(yè)造成不必要的浪費和損失。中國銀行進行標志變更后，僅全國拆除更換的戶外媒體，就造成了2000萬的損失。

以上就是小編對于中國十大經(jīng)典logo標志問題和相關(guān)問題的解答了，如有更多相關(guān)問題，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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